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，還馬屁連天，沒口子的稱讚道：“侯爺英明！侯爺英明！定能帶領我們扭轉局面，一戰定乾坤！”

曹仲宗之輩也不是沒想過武力鎮壓假傳聖旨的陳大書生。奈何此時陳大書生在軍營中的威望已經極高了，甚得軍心。有道是“人民的眼睛是雪亮的”，儘管南梁軍方的正統將領們齊心合力排擠陳大書生。暗中造謠詆譭陳大書生，但是這一年來陳大書生在戰場上的所作所為是軍營之中所有士兵們有目共睹地，無數士兵都是被四處救火的陳大書生率領的兩百親兵從戰場上給生生救下來的，陳大書生率領著少得可憐的親兵們一次又一次擊潰數十倍敵人，不斷化解危局的英姿早已經深深烙在每一個士兵的心中。這些士兵們也不是白痴。很快心中都明白了以往從將軍們那裡聽來的關於廢物敗類陳大書生地種種傳聞純屬將軍們的惡意誣衊，分明就是那些將軍在嫉妒陳大書生。這些士兵們很快也意識到了跟著這些只會吹牛，疾賢妒能的將軍們混。自己永遠只是廉價地炮灰而已，難有出頭之日，即便熱血流盡，九死一生，也總是屢戰屢敗；但如果能跟著陳大書生混，則自己活命的機率不但能大增，而且總是能輕輕鬆鬆、不可思議的戰勝強大敵人，更加讓人心動的是，陳大書生是個以平易近人，老實厚道而聞名的軍中異類，而且一不貪財，二不貪功，有錢就分給手下，有功就攤給眾人，在這種總是打勝戰，人品又好地將軍手下混，絕對是前途一片光明。於是乎那些曹仲宗手下的兵都時常三五成群的聚在一起私下裡議論幻想yy：要是有一天能讓“奇蹟”地陳大書生來指揮我們就好了！在營中這種奇特的大氛圍下，曹仲宗若想命令手下們去鎮壓陳大書生，肯定是一場譁變，沒準陳大書生沒鎮壓成，自己卻被自己帶出來的兵給取走了性命。考慮到這些因素，曹仲宗變成乖寶寶，痛快交出兵權也就不難理解了！

此時北魏的部隊在交戰期間用皮繩將橫木圍成營寨，並在營壘前設下鹿角和攔馬樁，依此為樣一連築起十三座城壘，用來包圍南梁的大營。

臨陣易帥歷來都是兵家大忌，可惜陳大書生偏偏就是能打破常理，創造奇蹟的超級牛人。陳大書生得到指揮權之後，立刻起了立杆見影的效果，原本士氣低落的梁軍瞬間士氣全滿，再沒有人想著如何逃命了，而是期待著勝利的快快到來。陳大書生也不負眾望，當晚就率領著一部分精銳的部隊，銜枚夜出，對北魏的營壘發起夜襲，一口氣就攻陷了其中的四個，渦陽城的守將王緯這下扛不住了，也或許是對陳慶之的勇毅佩服的五體投地，於是率部歸降。

此時北魏剩下的九座城池仍然兵力雄厚，防衛森嚴。但是陳大書生可絲毫不把這些放在眼裡，又親自擂起戰鼓奮力進攻，人數佔據絕對劣勢的梁軍再次一齊發飆（看來應該新新增一個神級禁咒——“陳慶之的奇蹟召喚”，該禁咒為終極群體加持術，為所有己方生物加持“十倍攻擊”、“十倍防禦”、“十倍士氣”、“十倍幸運”、“十倍生命”、“十倍物理攻擊躲避機率”、“十倍魔法攻擊躲避機率”），剩下的九座城池中地魏軍隨即崩潰而至一敗塗地。陳大書生再次在絕境中上演驚天逆轉。再創奇蹟，以弱勝強。這一仗打下來，北魏大敗，車甲狼藉，屍橫遍野，根據當時史書的記載“渦水咽流”，也就是屍體堆積得讓淮河支流都為之阻塞。

二十章　南征北戰（31）　下

夏人特別喜歡內鬥，越是聰明的人就越不甘屈居他人百家，諸位大智大賢之輩還好點，只是打打口水戰，無傷大雅，算得上是良性競爭，造就了百家爭鳴，百花齊放的局面。不過或許是吵嘴吵久了，動了真火，又或是後人度量太小，品性無法和老祖宗們相提並論，到了秦皇漢武時期，口水戰升級為真刀真槍，你死我活的生死戰，幾場驚天動地的大內鬥下來，百花凋零，百家湮滅，無數炎黃先賢思想，華夏精髓文化毀於一旦，最終生存下來的基本上只剩下法、儒、道、墨四大家了。其中又以內鬥的發起者，貨賣帝王家的法家和儒家混得最為風光。

相比法儒兩家為朝廷效力，光宗耀祖的忠臣棟樑來說，勉強挺過內鬥浩劫的道墨兩家的實力就顯得微不足道了。面對著咄咄逼人，人多勢眾又代表著華夏先進文化，代表著天下正統思想，代表著統治階級正確輿論引導方向的一群朝廷精英，國之棟樑們，主張“無為”，自求“無用”的道家非常識趣的做起良民來，堅決擁護朝廷中央的英明領導，主動承認法儒至高無上的領袖地位，緊密團結在以法儒為核心的華夏最先進思想代表團裡，齊心協力，共同奮鬥，為華夏精神文明建設添磚加瓦。而主張兼愛非攻，與華夏統一大業唱反