第150部分(第1/4 頁)

裡是標準的君子善人一個。不過權力場中，“人善被人欺，馬善被人騎”，“寧得罪君子，不得罪小人”卻向來是至理名言。既然陳慶之如此善良，眾人自然要把他往死裡欺了。再加上他是寒門出身，士族的官員們怎麼看他都有些不對勁。

於是不少士族的官員向蕭衍進言，強烈要求把柔弱書生陳慶之送上戰場當炮灰，理由是陳慶之圍棋下得好，兵法自然也不會差，派出去帶兵打戰方才不會埋沒人才。這純粹是無稽之談，天下圍棋下得好的人多著呢，上到七八十歲，半截身子入土的棋壇泰斗，下至七八歲，毛還沒有長齊地天賦神童，個個都有一手漂亮的絕活，難不成也該讓他們上戰場不成？況且眾所周知，理論和實戰根本就是兩回事，熟讀兵書的未必就能成為優秀地將領，更何況還是以圍棋水平高低為判斷依據的荒誕理論。

梁武帝蕭衍並非白痴，自然知道這些一副伯樂嘴臉的傢伙們的險惡用心，分明是見皇帝太過寵信一個寒門官員，這些士族們就紅眼嫉妒寒心了，想出這個辦法來整寒門的出頭鳥陳慶之，不但要讓陳慶之遠離皇帝，失去邀寵地機會，更要將其送上戰場，充當炮灰，致其於死地。蕭衍雖然算得上是個性格厚道的人，但眾所周知，古往今來，皇帝歷來是全天下最沒人性的特殊職業，作為一個皇帝，天下所有衣冠禽獸地總頭子，良心和人性都是要不得的。一邊是毫無劣跡，也毫無背景，頗得皇帝喜歡的寒門寵臣，另一邊是心懷嫉妒，自私自利，代表社會上層力量計程車族官員，蕭衍毫不猶豫的做出了選擇，士族雖腐敗墮落卻是國之根本，至於討人喜歡的寒門臣子一抓就是一大把，犧牲一個算什麼？再說圍棋下得好，帶兵打戰也就一定強，這句很白痴的話原本就是出自蕭衍之口。年輕時候的蕭衍出身士族，多才多藝，擅長詩詞歌賦，又特別嗜好圍棋，和一些士族子弟交好，結成了“八友”，相當於後世的“四大才子”之流。少年時自詡為文武雙全，天下奇才的蕭衍仗著自己棋力高出眾友，每每下贏之後，就得意洋洋的吹噓，說圍棋下得好，帶兵打戰自然也就強，俺蕭衍日後一定會成為名留青史，封妻廕子的絕世名將！不料長大以後。絕世名將沒有當成，卻坐上龍椅當上了皇帝。所謂皇帝者，真命天子也，金口玉言，說過地話不管再弱智也好，再白痴也好，自然永遠都是對的，即便不對，在正確的輿論引導下。也會變成對的。因此士族官員搬出皇帝發家前的“至理名言”來，縱使再荒謬，為了皇帝的威嚴和自己的面子，蕭衍也不會出言反駁的。

於是為了安撫士族官員，蕭衍立即把自己寵信了二十幾年的陳慶之給賣了。當陳慶之得知自己一屆柔弱書生竟然莫名其妙地要上戰場拼殺，不知做何感想？難道梁朝武將都死絕了，真淪落到了需要一個柔弱書生扛槍挎刀，衝鋒陷陣。戰鬥到第一線了？俗話說得好：“生活就象強姦，既然無法反抗就乾脆去享受吧！”於是陳慶之只好強笑著表態道：“浴血沙場，為朝廷效力，是俺陳大書生的宿願！”

蕭衍想了想，陳慶之好歹也兢兢業業，盡心盡力陪自己下了二十幾年棋，自己卻為了討好士族一腳把他踢去當炮灰，實在有點不厚道。於是撥了兩千兵馬給陳慶之。好歹充充門面，噹噹殉葬品，也不枉君臣一場。蕭衍向來提倡節約。能一次拿出兩千兵馬給陳慶之這個從來沒有上過戰場，更沒統過兵的書生去折騰，已經算得上是人品爆發了，至於這兩千兵馬，自然都是一些雜牌中的雜牌。炮灰中的炮灰，即便死光了也沒什麼可惜的。於是一支由柔弱書生統帥的雜牌部隊就這樣莫名其妙的誕生了，在眾人眼裡。這支部隊軍旗上就差沒寫上“炮灰”二字了。此時還沒有人能意識到這支炮灰部隊將會給這個時代帶來什麼樣地衝擊。

陳大書生就這樣稀裡糊塗的進了軍營，搖身一變，成為了陳大將軍，兩千雜牌魚腩軍的最高統帥。作為一個武將，擅長騎馬射箭是最為基本的要求。被迫棄筆從軍，新鮮出爐的陳大將軍跨上了戰馬一陣馳騁，結果好懸，差點摔死，至於彎弓射箭的成績，更是慘不忍睹。就好比常混WCG的那些星際老鳥們，通常會戲稱那些剛剛入門，只會用人族造房子堵路口，後面壘碉堡駕大炮這一招來蹂躪弱智電腦的那些星際菜鳥們為“星際強人”（相對神族和蟲族，這些菜鳥們也就用人族稍微強一點點。另外那些只會用神族堆炮臺這一招地菜鳥們則經常被戲稱為“星際之神”。）一樣，我們敬愛的陳大將軍也被眾人戲稱為“強弩將軍”，這個外號有兩個意思，其一“強弩之末，勢不能穿魯縭”，這正是陳大將軍“精湛”箭術的真實寫照，其二，相對於陳大將軍慘不忍睹地十八般