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因為在這個時代，商人的名聲和社會地位都極為低下，即使比起青樓裡的妓女來也好不到哪裡去。

當強盜。做飛賊，搞無本買賣？這等沒品的事情，石之軒也不屑於去做，畢竟太平盛世之中，小蟊賊地名聲實在是太難聽了。

盜墓摸金，發死人財？石之軒根本就不會去考慮，畢竟挖人墳，在死者為大的華夏傳統觀念中。是最傷天害理，最喪盡天良的惡毒事。在某些朝代，盜墓賊一但被抓，甚至會判以凌遲的極刑。三國時期，功績卓越的一代英雄曹操為何在民間的形象會如此之差勁？就是因為他搞出了一個犯了華夏人民之大忌的發丘中郎將和摸金校尉（主要活躍在徐州之戰裡，專門幹些盜人墓挖人墳的缺德事），用後世通俗地話來解釋就相當於國家盜墓辦公室主任，將盜墓合法化。職業化了。

天才的石之軒思考良久，最終做出了一個天才的決定——尋找寶藏！既沒有藏寶圖，又沒有任何線索的石之軒。打算憑藉著其豐富的學識，高明的推算能力，硬生生的從浩瀚的歷史之中挖掘追尋出寶藏地線索和蹤跡來。

年代太過久遠的寶藏首先被排除。因為即便當初再值錢的東西，經過漫長歲月地侵蝕，也多半變成了一堆廢銅爛鐵。垃圾破爛。收藏文物的風氣是從宋朝才開始興起的，在隋朝，即便是再附庸風雅。愚昧不堪的暴發戶，也不會對這些蘊涵歷史，古樸大雅之物產生興趣！

規模太小的寶藏也被直接排除。石之軒好歹也是“公認地武林近百年來最傑出的天才人物”，雖然不能說“一秒針幾十萬上下”，但是倘若花費了無數的時間和精力，尋找到了寶藏，最終卻只有個紋銀三百兩，那麼叫他地面子往哪裡擱？

石之軒仔細研究了一番近代史，最終初步選定了兩個很可能存在的“大寶藏”。第一個可能存在的大寶藏，石之軒命名為“後趙石氏寶藏”。眾所周知，後趙開國皇帝石勒是有史以來最為吝嗇的皇帝，他生前粗茶淡飯過日子，死後時服常車下土葬，空有一國之富，卻在花錢享樂的本領上，連個鄉下土財主都不如。而接替他的皇帝石虎，卻是個荒淫無度，刮地三尺的斂財好手。吝嗇鬼留下來的豐厚遺產加上貪婪鬼搜刮來的鉅額財富，其數目必然是極為龐大驚人的。而後趙滅亡之後，這麼龐大顯眼的一筆財富，在史書上竟然失去了蹤跡，那麼多半是被秘藏起來了。這可是一個不折不扣的“大寶藏”啊！只要能將它找出來，那麼不但聘禮有了，老婆本有了，剩餘的揮霍幾輩子只怕也花不完。

第二個可能存在的大寶藏，石之軒命名為“梁武寶藏”。蕭衍晚年在建康建造了一座規模宏大的同泰寺，自己皇帝也懶得做了，捨身出家當了和尚，大臣們急壞了，便花費了國庫的鉅額資金，將皇帝從同泰寺裡給贖了出來。後來，蕭衍沒當多久皇帝，又再次跑到同泰寺去出家，大臣們只好又花錢將他給贖出來。如此反覆了好幾次，根據史書記載，最終南梁的大臣們為了給他們的“皇帝菩薩”贖身，

後總共花了四萬萬錢！這四萬萬的鉅額財富最終落到史書上沒有記載，顯然這又是一個值得挖掘的“大寶藏”！

十方寺只是一個並不起眼的小寺廟，在隋朝初期建於當年著名的同泰寺廢墟遺蹟之上。由於十方寺住持性空大師是佛門四大聖僧之一的三論宗嘉祥大師的親傳弟子，因此十方寺在佛門之中，也算得上是小有名氣。某一天，十方寺裡迎來了一位奇特的訪客，這位年輕的訪客投宿在廂房之中，每天也花錢燒幾柱香。念幾句佛，並且還僱傭小沙彌當嚮導，時常在同泰寺廢墟遺蹟上觀光懷古，以至於遊而忘返。儘管這位訪客表現得中規中矩，但是性空住持在這些日子裡卻總是心驚肉跳，因為他已經認出了這位年輕訪客地真實身份，那便是有“武林近百年來最傑出的天才”之美譽，“魔門八大派之一花間派之掌門兼魔門八大派之一補天閣之掌門”的石之軒。

平心而論，此時的石之軒雖然已經加入了魔門。但是他的江湖名聲卻一點也不壞，儘管滅了補天閣的滿門，不過那種殺手組織，純粹是江湖禍害，社會垃圾，被剷除了，大家都只會拍手稱快。性空住持擔心的並不是武功高強的石之軒會忽然間喪心病狂，在十方寺裡大開殺戒。他真正害怕的是聰明絕頂地石之軒會使用他那張妙辯無雙的嘴，大放厥詞，說出一些令佛門極為難堪，卻又偏偏極難辯駁的話來。

大抵天下所有聰明過了頭的傢伙，都會擁有同樣一個壞毛病，那就是離經叛道，缺乏信仰，並且狂妄自大。對那些幾千年以來，一直高高在上，被無限神化的大聖大賢們不以為然。甚至極為不敬。天才的石之