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該是長輩伴著新郎來做。只是周世澤來不了，至於長輩更是休提，也就只能讓不是長輩的長輩來了。

只能往好處想，將來禎娘沒有婆婆服侍——這倒不是顧周氏刻薄，只是人之常情。既然將來有這樣的好，這時候就不能抱怨這樣小小的不便了。

顧周氏看了拜帖，上頭說的正是今日上門，因此道：“難道沒與親家說，今日才從城外歸家，急匆匆的不好見面也就罷了，還怕錯過？”

金孝立刻道：“已經說過了，那小哥也回去問過人了，這邊轉成了明日午後再過來。”

顧周氏點點頭，這才鬆了一口氣。

第62章

從古至今結親要行六步；　古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。只是到了如今；　民間一般也就只行四禮了；　是納采/問名、納徵、請期、親迎。其中“納徵”；　即男家將送往女家；　又稱納幣、大聘、大定、過大禮等。

除了親迎，也就是拜堂洞房當日以外，其餘的都不如納徵重要——或者說就是親迎也不見得一定能比得上納徵。有些小門小戶；　婚姻嫁娶最重視的就是錢財，因為聘禮嫁妝談不攏的好多呢！

不過到了周家和顧家這樣的人家；　自然不會是和那些小人家一樣為著一塊尺頭、一雙鞋、一個金戒指，還讓媒婆跑來跑去說和商量；　甚至最後婚姻不成了。周世澤原先在太原的時候就寫信過來金陵，說定了聘禮是哪些，顧周氏看了一眼；　沒有一個不字；　這就算是成了。

然而這並不意味著這一回納徵下聘就不重要了；　只是走個過場。實際上；　這依舊是十分重要的。原先問名那一回送禮；　就叫做下小定，這一回納徵就叫做下大定，小定之後婚姻不成常見；　大定之後婚姻不成的卻是少見了。況且這也關乎兩家人的體面，什麼叫做禮；　這就是禮了，有時候本身倒是不重要了。

因此曉得來人是來說納徵下聘的事兒的，顧周氏當即就十分在意起來。吩咐家裡下人道：“這幾日都十分警醒，等到姑爺家人過來，大家都要各司其職，弄出大方之家的樣子，切莫讓人笑話了！”

顧周氏想的清楚，雖然只是兩個媽媽主事，但是那樣的身份，又被派來做這樣的事情，這兩位媽媽恐怕不一般。至少人家在周世澤的後宅應該有位置，還能在周世澤耳邊說得上話。

如今禎娘沒得婆婆侍奉，但卻不是說就可以全然隨心所欲了。這不，這來的兩個長輩就不是能夠輕忽的。若是顧家讓人覺得不好，這兩位固然是不能讓周世澤悔婚的，可是人家是周家老人了，可以作怪的地方好多著呢！

正如顧周氏正擔憂周家兩位媽媽的時候，周家兩位媽媽也正擔憂顧家——這兩位媽媽一位是周世澤的奶孃，也姓周，只是和周家並無親緣關係，人叫她周媽媽。另一個是周世澤母親在世的時候的管事丫頭，本姓錢，如今年紀大了，人都稱她錢媽媽。

這兩人確實不簡單，這周媽媽當年本就是孩子才滿月就沒了，被夫家休棄，這才賣身到周家做了奶孃。錢媽媽則是一生未嫁，三十歲的時候就自梳，發誓一聲不離主家，照顧太太留下的少爺——也就是周世澤的。

這兩人忠心耿耿，照顧周世澤從小到大，十分得周世澤的尊重。原先周世澤沒有娶親，家裡上上下下都是她們兩個管著打理的。就算不是‘正經長輩’的，這又還差著什麼呢。若不是真的看重，周世澤也不會讓她們來替自己下聘，這就是真當家人的意思了。

這兩人原在太原，當初周世澤來金陵，她們還背後唸叨過：“都是東邊府裡又作怪！不然少爺哪至於在家過年都不安生，還要大老遠的避到金陵去！這也就是擺個親戚長輩的譜兒罷了，也不想想當年自己做的那些事，竟還有臉上門！”

這話是周媽媽說的，錢媽媽則是道：“人家當年做得出，自然就是臉皮厚的，也就不在乎如今丟臉了。只是一條，雖然這事兒她們做的不對，少爺婚事哪裡輪得著他們插手。但有一件是對的，少爺也快二十了，確實該討個少奶奶來家了——延續香火、主持中饋、照顧少爺。”

她們當時是這樣說的，卻沒想到開春周世澤回太原就能直接與她們道：“我在金陵給自己定下了一樁婚事，已經小定了。”

之後還細說了顧家情況——周媽媽和錢媽媽兩個面面相覷，實在沒想到才擔憂過的事情就能有了結果。首先自然是高興，畢竟這也是大好事不是。其次就是憂慮了，她們也是知道周世澤的脾氣的，生怕他在這樣的大事上靠不住一回。

好在曉得是安