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莊有想法，不過是時候尚早而已——她一但開錢莊就不是那等小錢莊。如果是體量大的，那就不是一般二般的人脈和一般二般的困難了。畢竟幾個大票號都是有數的，忽然來一個虎口奪食的，誰不臉色難看？

那樣的大票號往往也就跟腳極硬，真的商場上做過一場禎娘這邊沒得自信可以應對——這和之前珍珠戰爭又不同了。珍珠買賣到底還是有個貨物，明擺著她家佔盡了上峰，最後勝利也在意料之中了。

錢莊卻不同，中間玩弄手段可比一般交易複雜許多，許多人輸了還不知道怎麼輸的。外行人對上內行的話，有時候在資本、人脈等都更好的情況下也可能輸的一塌糊塗，更何況禎娘這個外行就連別的也比不上那些大佬。

所以她從沒想過要這時候上馬錢莊的事，手上有事力有未逮是一個，時機不成熟沒有準備好是另一個。她招募這些夥計不過是未雨綢繆，增添了解，同時為以後準備可用的人罷了。畢竟找這些懂得票號生意的，哪裡能比平遙合適。

不過禎娘也不是平白對錢莊票號有想頭的，這時候的錢莊想要掙錢都是從五件事上想辦法，即平稱、貸息、兌水、匯水和兌票。

平稱是因為各地的銀子庫平標準不同，在錢莊兌換之後收取一定的手續費。貸息是發貸的利息，這個倒是與放貸差不多，只是比起那些當鋪和私人放貸輕一些罷了。兌水是銅錢兌銀子，或者是不足色的銀子兌足色銀要交的手續費，說白了就是火耗一樣的東西。匯水是同一家票號不同地方匯款的手續費。兌票則是銀票換成銀子要收的手續費，依舊和火耗有些相像。

還有一樣是南邊叫存款，北邊叫貼票的業務。南邊做錢莊的把這也當主業，山西這邊卻不太在意。可能和兩邊體量不同有關——南邊多的是小錢莊，吸收小戶人家存款用作放貸或者其他生意經營倒是不錯。山西卻不這麼做，人家本來就不做小戶人家存款，就算是貼票其實也是大戶人家大筆額度。

這些樣樣都很賺錢，算是山西商人集大成生意了。不過禎娘最看重的卻是另外一樣——銀票。銀票這東西端的神奇，你說它和金銀一樣，差著意思，至少平常使用大家都要擺手。就是商場上交易使的著罷。

不過禎娘也不是為了能發出大額銀票才打上錢莊的主意，這個想法太蠢了。如今又幾個人用得著大額銀票？即使這個大額只是相對百姓生活而言。直白些說罷，就是面值只有十兩的銀票都不適宜，沒有人會樂意使用的。

原因多了去了，其中最直接的是你憑什麼要那麼多人信你的信用——平常反正也使用不上十兩銀子，把儲存的銀子換成銀票？就是這票號再可靠也不會可靠過白花花的銀子罷。萬一哪一天票號垮了，手上銀票難道不是廢紙？

禎娘想做的反而是小額銀票，代替的是銅錢，就是一文、兩文、五文、十文、五十文、一百文這些。雖說是銅錢的計量方法，卻不是和銅錢繫結，反而直接和銀子放在一起，兌換方式是一定的，即一千文換一兩銀子。

這有個好處，就是十分穩定，至少比銅錢穩定的多。要知道銅錢和銀的兌換從來都是不穩定的，有時候隨便一些事就要升升降降好些回。同時也比一般銅錢輕便，甚至從結算上來說比銀子還好——把塊銀子剪剪鑿鑿，放到戥子上一點點稱量，還要換算成色等，你當不麻煩麼。

其實想一想這倒是與元朝時候以及本朝之初的寶鈔有些彷彿——這東西惡名昭著！不論是元代寶鈔還是本朝寶鈔最後都不了了之了。以本朝為例，在本朝初年就發行，為此還明告天下頒佈‘鈔法’，最後規定了民間只許使用寶鈔，就連銀子也不許流通。

這些寶鈔是用一種特殊的紙印刷的，單位和銅錢一樣，有‘貫’有‘文’，面值分十等，有十文、二十文、三十文，也有一貫、二貫等等。朝廷硬性規定民間不準金銀、銅錢流通，紙鈔是當時惟一的合法流通錢幣。且後來又發行一種‘銀鈔’，單位和白銀一樣，也按‘兩’、‘錢’、‘分’、‘毫’、‘厘’等面值分為了十三等。

這些寶鈔方便使用，如果做得好的話不知道比銀子銅錢強到哪裡去！不過最後並沒有好結果——朝廷規定民間不準使用銅錢和金銀，只能用紙鈔。然而自己卻先破壞了規矩，收稅時照收金、銀和銅錢，但是給官員發俸祿，或者跟百姓做交易，卻只給紙鈔。

再加上由於印刷寶鈔的紙質較差，以至於難以耐久，且只發不收，既不分界，也不回收舊鈔，致使市面上流通的紙幣越來越多，寶鈔氾濫成災。這些原因一起弄得寶鈔信譽一落千丈，大幅貶值。鈔法實行不