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們可以穿上這些鎧甲。”

雖然現在聖騎士軍團已經有四百五十人，但是這四百萬十人都選擇了這些鎧甲。這四百五十聖騎士軍團的加入，簡直讓這重步兵完全變成了另一番景象。這些人個個都是拿著重型武器，不是狼牙棒就是大鐵錘。不是重劍，就是偃月刀。要不就是和王猛一樣使用板斧。這些武器個個都都是幾十斤重的武器。這些重武器，雖然不甚鋒利，但是力道無窮，就算是用盾牌來抵擋，如果質量不高的盾牌完全可以砸碎。

就算質量非常不錯的盾牌也會被砸的讓人難以承受。，如欲知後事如何，請登陸 心章節更多，支援作者。支援正版閱讀！

第二百三十三章　禮儀之邦的爭論

；漢器不在千殺傷力有多大，而在幹衝擊 ※

當沉重的鐵錘橫掃而來，無論是誰都無法抵擋，就算是用盾牌抵抗，也會讓手持盾牌的人虎口爆裂，甚至是把盾牌砸飛。（）

當聖騎士軍團都穿上這些重型鎧甲之後，聖騎士的作戰能力有了大幅度的提升。而且這些人遠遠比當初的那些重步兵要強悍數倍。

至於那五百多人重步兵，依舊是普通的戰士。他們和聖騎上軍團的差距還是非常明顯。不過仍有不少人會選擇使用大刀。雖然沒有偃月刀之類的大刀沉重，但是也十分的有分量。不過和聖騎士軍團比起來，還是要遜色不少。

現在的重步兵，可以說比當初那些拿著長劍的重步兵要強悍的多。

“你們穿上了這些陣亡將士的盔甲。從此你們將是這些盔甲的新主人。死去將士的英靈會和你們同在。你們永遠不會獨行。”

這些新重灌步兵，輕輕的撫摸著身上的鎧甲，心中的熱血慢慢的沸騰。

絕對不容許有人玷汙這身鎧甲。

“當吐蕃人再次進犯之時，就是我們報仇雪恨之時。”柴瑞高舉著自己手中的大刀，大吼。

“報仇雪恨。”

怒火……

化為了動力。

這些人已經在期待著吐蕃人的再次來犯。只要吐蕃人敢來，他們的大刀就可以由用武之地。可是耶查不網竟然沒有乘勝攻打益州。在士氣如此高漲的時候，耶查不網竟然變的非常的安靜。

一連三日，都一點動靜都沒有。

柴瑞知道，現在主動權已經掌握到耶查不網的手中。耶查不網沒有了糧草告蔡的威脅，現在已經有充足的餘地來和柴瑞周旋。

柴瑞這些日子也無暇顧及耶查不網。耶查不網不來正好。柴瑞正在和杜甫、王昌齡、王維、舉參等文人商討人民英雄紀念碑的建議。

這些文人一向輕視武官。

所以柴瑞才找這些杜甫等人來商討。這些人都是天下名士，足以影響天下文人的看法。 不過看上去是在商討，其實從柴瑞的語氣可以推斷出，柴瑞心中早就有所計劃。柴瑞詢問他們，不過是強行徵求他們的同意而已。不過柴瑞還肯來低三下氣的來徵求意見，足見柴瑞對他們的尊重。他們也沒有理由反對。

最重要的是，他們內部就已經有了不同的聲音，軍旅詩人舉參第一個就站了出來支援柴瑞。舉參多年軍旅生涯，早就在自己的骨子裡刻上了軍人的印記。

“末將非常的贊成將軍的建議。想我們多少將士戰死之後無人收屍。他們多少人都埋骨他鄉，無論是清明還是孟蘭盆節，他們都沒人來拜祭。他們為我們大唐拋頭顱，撒熱血，可是卻是他鄉的孤魂。沒有人知道他們的名字，甚至家人也不知道他們的訊息，是死是活。”奉參第一個站起來贊成柴瑞。

有了本參的支援，這些文人也不好說什麼反對的話。他們雖然在心裡還是非常的敬重那些死去的將士，但是這些文人還是有顧慮。他們考慮的事情永遠不是那麼簡簡單單。

杜甫想了想說：“我們幾個人商量過，我們不是反對建立人民英雄紀念碑，但是我們擔心這樣會讓百姓尚武。”

“沒錯，這樣有損我們禮儀之邦的形象。”王昌齡也附和。

禮儀之邦？

柴瑞聽到這個詞就來氣。

什麼禮儀之邦？

禮儀之邦有用嗎？

縱觀歷史，多少標榜自己禮儀之邦的國家有好下場。當年的日本，不也是奉行儒家的禮儀之邦，結果被人開啟國門之後，遭到西方列強的洗劫。當日本人意識到對列強再有禮貌也沒有用。他們仍舊會肆意的欺凌。從此日本走上了軍國主義道路，從此得到了其他國家的尊重。