第77部分(第3/4 頁)

是問題。（）有太多的文盲，這阻礙了歷史的進步。斗大的字，不識幾個。而這樣的人比比皆是。

在貧困的社會，窮人根本無錢讀書識字。這樣更是早就了大批的文盲。而人沒有文化，就不知道如何改變自己的命運。雖然讀書不一定能給百姓帶來什麼，但是至少能夠識字，就已經是非常大的進步。

此時柴瑞已經控制了四川大部分地區。

新式學堂是高等義務教育，目的是培養專業化人才。而柴瑞又開始推廣四年義務教育。而且要求各地政府出資新辦。這些教育完全的免費，而且不論男女都可以免費上學。

此舉一時間，頓時讓整個四川沸騰起來。

各地官員紛紛的反對，而且不少儒家子弟也紛紛的反對。讓官府出資新辦學堂，各地官員那是非常的不樂意。柴瑞對賦稅的控制極為嚴厲，想暗中亂收費那是絕對不可能的。只要被柴瑞知道，那是死定了。沒有多餘的苛捐雜稅，各地政府的財政也很緊張，現在又被逼著出資新建學堂。

可是柴瑞二話不說，拉下那些抗議的官員就一陣毒打。

柴瑞現在要的不是這些官員的支援，而是百姓的支援。這些官員都不是柴瑞的人，歸順柴瑞也不過是形勢所逼而已。

至於那些儒家學子，他們認為讀書是建神聖的事情，而柴瑞此舉就是完全剝奪了讀書人那一份清高。如果人人都能夠識字，又有誰來尊敬他們。而且還有不少人是“女子無才便是德”的忠實擁護者，對於柴瑞有教無類，不分男女的做法也極為不慢。

男男女女共處一室，那些標榜道德的老者也是極力反對。

對於這些文人，柴瑞就不能強迫他們。壓力越大，他們反抗也就越激烈。這些文人沒別的本事，但是對於強權還是非常的勇敢。在他們眼中，對抗強權而死，那是死的光榮。那些文官，在沒當官之前，絕大部分人和他們也一樣，都滿懷著熱情，一心想要報效國家。

好在現在柴瑞有不少名士相助。雖然王昌齡對於男女同室也非常的反感，但是他不反對讓女子接受教育。而且對於柴瑞的義務教育政策也非常大的支援。杜甫，王昌齡，王維三人輪番的勸解那些文人。

柴瑞說的話，對這些文人來說，幾乎毫無影響力。可是這三人說的話，那可是落地有聲。無論是杜甫，還是王昌齡，還是王維，都是名動天下的大文豪。而且他們三人都非常支援義務教育。有了他們三人相勸，絕大部分文人都停止了抗議，也接受了柴瑞推廣義務教育。只是對於男女共同接受教育，有些不滿。

最終柴瑞想到個折中的辦法。女孩義務教育分兩個階段，第一個階段，是十歲以前，可以接受四年的義務教育。而第二個階段，就是如果女生滿了十歲，就必須去女子學校進修，可不得和男生一起讀書。如果滿了四年義務教育的話，則要繳納少量的費用，而如果沒有滿四年的話，依舊是免費讀書。

如此一來，總算平息了那些老學究的抗議。

看來要解放女性，柴瑞現在的阻力還非常的大。這不是幾年時間一個人可以完成的，而是需要一代人的努力，甚至要幾代人還為之奮鬥。

不過想在各地推廣女子學校的話，難度非常的大。最後只有在益州建立了一個女子學校。至於新式學堂，也都開設了女子特別班級。

柴瑞知道，女人當中不乏有見識卓著的女子，居里夫人就是傑出的代表，而且女人也同樣的可以上戰場，花木蘭，穆桂英不一樣的可以掛帥。而且在戰場上，有這樣的一句話“三見不得，老人，頭陀，女人。”不是什麼迷信，見了這三人就會打敗仗。而是一旦這三類人領軍的話，必定有非凡之處，必須萬萬小心。而大多數人卻迷信的認為戰場上看到老人，頭陀，女人帶兵打仗的話，會招來災禍。其實他們沒有想過為什麼這些人有能力領兵打仗。正是自己的輕敵，才會一敗塗地。

自古以來，就輕視女人。

這個現狀，柴瑞就算想改變也未必改變的了。但是柴瑞卻樹立了一條新的道德標準，“女士優先。”

在新黃浦軍校當中，更是明確的寫出。

在每個學員進入黃浦軍校的第一天，都要宣讀黃浦宣言。

“我發誓善待弱者，

我發誓勇敢地對抗強暴，

我發誓抗擊一切錯誤，

我發誓為手無寸鐵的人戰鬥，

我發誓幫助任何向我求助的人，

我發誓不傷害任何婦人，並且任何事情以女士優先。

我發誓幫