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辦？敲鑼打鼓昭告天下，說我爹是顧時維，我娘卻是葉遐……這就，很尷尬了呀。”

這事真的很難處，非但顧春自己尷尬，恐怕全天下都要尷尬。

畢竟原州之戰雖已經過去十年，可原州各地的“戰神廟”至今仍香火鼎盛，每一個“戰神廟”中供奉的皆是同一個人。

一位在兵部並無軍籍、從未受過朝廷“將軍”封號，卻在大縉的國土之上被無數人手書口頌多年的名將。

戰神葉遐。

葉將軍執旌旗兮，與我同袍。

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古往今來的許多事例都表明，在極端的重壓之下，多數女子的表現，其實比男人要堅強得多。

光化二十三年秋，項城失守後，顧時維不堪心中重負，於絕望中選擇了自盡，留下身後罵名。

可顧時維的妻子葉遐，一個自成親後便深居後宅的婦人，卻執戈躍馬，向肆虐原州的來犯之敵亮出了大縉兒女錚錚的風骨。

那時的葉遐頂著喪夫之痛，以及丈夫被千夫所指的壓力，先是將顧家所有能戰之人清點出來，當機立斷拉起了一支三十餘人的小隊，出了相對安全的順慶城，直奔項城方向，本著能殺一個是一個的原則，沿路不停展開偷襲或巷戰。

葉遐自幼生長的團山，在嫁給顧時維之前本是團山屯軍的在編戰士，在團山時又積累了不少與嘉戎斥候小隊作戰的經驗，最擅巷戰及與敵小股部隊相持的遭遇戰。

那時她手中的人手雖少，但勝在戰術靈活機變，對手中有限的人員排程自如；且她手中的人多為原州本地人，佔盡地利人和；

再加之敵方萬萬沒料到，在經過屠十城的威懾之後，竟仍有人敢挺身而出、帶隊殊死抵抗，因此在初時也沒有足夠的防備。

在這種種有利的因素下，自打葉遐出旗號之後，竟奇蹟般的勝多敗少。

很快，葉遐這支來去如風的隊伍便聲名鵲起，雖每次戰鬥後人員折損情況都比較嚴重，但之後不斷有原州的倖存者投靠響應，便始終保持著一定程度的戰鬥力。

之前因顧時維的自盡而憤怒至絕望的原州民心頓時振奮，所有人都堅信，在我們這代人手上丟掉的原州土地，一定能由我們這代人親自拿回來——

因為，有葉遐將軍在！

在短短一年多的時間內，葉遐�