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第471部分(第1/4 頁)

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都道崖山之後再無中國,大明之後再無華夏。滿人的旗袍馬褂辮子取代了漢家衣冠,深衣襦裙後,似乎國人心理上也講那些屬於自己民族獨特的烙印拋棄了,甚至還有人能將漢服驚訝的叫出來。

“好漂亮的韓服!”

影片上,韓國的留學生美女理直氣壯的演示著:教大家我們韓國的粽子做法!

雖然現代化的衝擊下,一些事物註定消亡,但李捷還是認為,有些獨特的東西,至少應該留在人們心中。

從那個時代來到了大唐,這個華夏最強盛,文化最活躍,精神最洋溢的時代,李捷甚至都不知道,作為前世的宅男他如何會變的這麼堅韌頑強了,直到某一天,面對成林的天竺塔樓時候,他想明白了自己願意為之奮鬥的東西。

“孤想讓阿拉伯人哪怕吟誦《古蘭經》時候都運用的唐語,孤想讓君士坦丁堡的羅馬人們也知曉我們唐人的禮儀,我們唐人的仁義禮智信!孤想讓遠在天邊的羅馬也湧滿了我們美麗高雅的漢家衣冠,現在與當初佔據泰西封時候不同,那時候我們可以強勢的輸出自己的文化,如今只能隔著老遠看他們逐漸發展,強化自己的筋骨爪牙。”

“王**卿,你能看到三十年之遠,那五十年,一百年後呢?誰能知道是否有一天蜂擁而來的阿拉伯騎兵會不會揮舞著戰刀衝入我們的城市,焚燒我們的書籍,讓先賢的教導湮滅於虛無,毀了我們今天所努力的一切?”

“孤認為,孤現在所做的才叫王化,超脫一家一姓的王化,卿,你們覺得呢?”

李捷的擔心可不是無的放矢,歷史上,倭馬亞王朝崩潰後,偌大的阿拉伯帝國分裂成幾大塊,佔據北非西班牙的西倭馬亞王朝,佔據波斯的黑衣大食阿拔斯王朝,**的埃及王朝,內亂紛紛下,一面與拜占庭人征戰不休,這些沙漠裡的強悍戰士依舊一手軍刀一手《古蘭經》的鐵血傳教著。

恆爾羅斯戰役,打敗了大唐的安息鐵軍,安史之亂後,黑衣大食與吐蕃三次血戰,宋代,遠征華夏哈里發甚至冊封了中國總督,也是在那個時代,受不到中原政權保護的西域千年佛國盡數毀於伊斯蘭的屠刀下,僅僅能在後世殘垣斷壁中領略其當年的優美姿態,元代,蒙古人攜帶來的伊斯蘭更是給華夏文明狠狠一擊,經過大屠殺的四川曾經成了這些西亞人的國都。

不光華夏,伊斯蘭在中亞的崛起幾乎是踩著佛教的屍骨進行的,幾個世紀伊斯蘭對印度的入侵,使得曾經輝煌的佛教一度在印度本土絕種,後來的德里蘇丹國與莫臥兒王朝乾脆就是伊斯蘭化的突厥人與蒙古人統治,最後才在工業革命的衝擊下敗給英國。

聽著李捷的反問,王玄策幾個亦是沉默不語,生在華夏濃郁的這個時代,他們還真沒有過自己文化被滅絕的危機感以及推廣華夏的先知先覺。

看到呼羅珊的殘破不願意繼續經營下去,以及不再願意征服新的土地這也是華夏士大夫的通病,建立了基業就應該刀槍入庫馬放南山,封妻廕子大家享樂,就算是再征討也不過是錦上添花,而沒有大規模新的征服,王玄策等幾個就如同跟隨當初亞歷山大東征的希臘諸將一樣,有了太多的榮譽與財富,不願意再向前開拓,甚至聯合在一起,謀殺了亞歷山大。

還好,李捷與亞歷山大不同,看著沉默不語的自己幾個親密戰友,李捷又是捂著胸膛凝重的吼道。

“諸公,我們好不容易生在這個時代,好不容易才志同道合的聚在了一起,如果現在就此停住腳步滿足,將來到死的那一天,你們真的會沒有遺憾曾經的碌碌無為而安詳的閉上眼睛嗎!”

終於,忐忑而來的群相們又是沉默的退了出去,到最後這幾個人都沒有給過李捷一個明確答覆,不過沒人臨走前,卻把李捷已經批閱好大體意見,卻沒有如何實施具體計劃的奏章抱走了一摞,打算連夜批閱。

剩餘工作不多,終於讓這個忙碌的閩王得以輕鬆一會,不過事情還真就這麼彆扭,難得可以早些休息的李捷,這會兒反倒是因為剛剛演說的亢奮而睡不著覺。

原本屬於伊嗣埃三世最華麗的寢宮中,輕紗繚繞,一種朦朧到感覺若隱若現,金子做床腳的大床上鋪著最柔軟天鵝絨造就的毯子,再也沒了往日威嚴的閩王相,李捷很沒有形象的趴在床上,裴瑩,侯線娘這些后妃還在後路軍中沒有趕到,難得讓李捷嚐到了亢奮卻孤單沒處發洩的滋味。

一個個散發**白色光輝,晶瑩的碎玉塊被他倒在了床上,一共三個,在高句麗得到一個,倭國得到一個,還有天竺王宮獻給自己的,雖然那一次差不點顛覆了自己的王

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