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木鹿宮後殿。

儘管晚宴過得不愉快，生活還得繼續，從閩國發來，就算經過了幾個宰相的挑揀，還是堆滿了桌子的周章讓李捷忙的焦頭爛額，恨不得把自己劈成兩半用，李捷是真想不明白朱元璋何等狠人，把宰相們都殺光了，全國政務都歸自己一個人處理。

累都累死了，還談什麼做皇帝的樂趣？

除了成堆的奏摺外，牆上還掛著一幅呼羅珊地圖令李捷煩心。

呼羅珊可夠廣闊的，包含後世伊朗阿富汗兩國，還包括土庫曼一部分，境內還有高聳褶皺的興都庫斯山脈，原本卑路斯的疾陵城就在興都庫什山脈附近的出口處，如今渴水城戰敗，他的勢力也從那裡被拔出，驅趕到中亞草原上。

不過當地的吐火羅人，部分突厥人，粟特人，嚈噠人部落依舊支援他，以他作為波斯共主，以他的名義不斷衝入呼羅珊劫掠。

不過閩國最大的敵人如今卻不是卑路斯，而是廣闊的呼羅珊境內幾乎完全崩潰的統治，以閩國的力量，如今僅僅維持住靠近波斯灣的一面，境內只沿線主要城市在呼羅珊王國手中，剩餘廣闊的腹地，鄉村，全都徹底崩潰成了無政府狀態，社會關係倒退回部落，族群的原始關係。

而且情況還更加惡劣。

伊斯蘭復興，真是千年一遇，伊斯蘭教的思想用個不好的比喻，猶如癌症那樣侵吞了波斯帝國腐朽的身軀，阿拉伯人驍勇善戰是一方面，憑藉伊斯蘭教把波斯人從波斯帝國精神支柱襖教中奪取到自己一方，這才是波斯帝國短短五年時間就崩潰的原因。

混亂的伊斯蘭思潮遍佈民間。

可除了伊斯蘭之外，終究有人是留戀舊時代的，原波斯帝國襖教的既得利益者，貴族們，祭祀們，阿扎丹騎士們就是其中之一，襖教思潮與伊斯蘭的對抗加劇了呼羅珊的動亂。

而且閩國的唐文化，突厥的草原文化，粟特人的神學文化無不參與其中，各種激烈的思潮教派就如同春秋戰國那樣，激烈的對抗著，如何將裂成幾塊的社會拼合起來，才是閩國統治呼羅珊的真正難題。

外面有無孔不入的遊牧民族不斷湧入打劫，內部還有動亂，也難怪這裡棘手的狄仁傑，席君買直流都是頭疼萬分。

以往華夏曆代也會遇到這樣的問題，人口增長，資源分配不均，各個階級開始變得動盪與對立，但歷代的解決方法一般只有一個，殺！

偌大的華夏分裂成幾塊，捉對自相殘殺，戰爭消耗掉大量人口，國家資源得到重新分配，勢力洗牌後，又會迎來一個太平盛世，可這個過程往往需要幾十年，李捷可不想把他幾十年光陰耗在這裡，而且他也不想用屠刀把呼羅珊數百萬人口殺得就剩下幾十萬，華夏的征服重來不是如此。

可要怎麼解決，卻是個大難題，批閱奏摺的間隙看著地圖，李捷的眉頭不斷挑著。

這功夫，門外卻是穿來了腳步聲，隨著通報過後，狄仁傑，來濟，席君買，王玄策，幾個他的主要謀臣全都匯聚在了一起，出現在了李捷面前。

這個陣容倒是令他吃驚了一下，要不是身邊鐵衛贊婆挎著刀警惕的進來瞥了一眼，李捷都有種錯覺他們是來集體造反了。

“臣等拜見殿下。”

一進屋，一群大臣都是恭敬的鞠下躬，大唐還不像明朝開始那樣，大臣隨時需要下跪，李捷也是好奇的揮了揮衣袖：“諸卿免禮。”

“這麼晚了，大家有什麼事兒嗎？”

幾個大臣你看看我，我看看你，最後還是席君買從衣袖中掏出來一副奏摺遞了上去。

“啟稟殿下，卑路斯向殿下發來一份請願書。”

“哦？”

李捷還真是好奇了，這一趟來就是為了把叛臣卑路斯打趴下，沒等開戰，他卻送來勞什子請願書，隨手接了過來，李捷興沖沖打了開。

沙汗沙陛下萬歲萬歲萬萬歲，臣卑路斯百拜！

書的開頭倒挺恭敬，看的李捷禁不住冷笑一下，一目十行的閱讀起來，過濾了恭維的屁話，很快看明白了大概意思，旋即不屑的將書信隨手丟在了地上。

“他卑路斯被房遺**打怕了，這時候想著稱臣了，早幹什麼了，這次來，孤不把他打趴下，孤就不回京師，告訴他，讓他回去練好兵馬，準備應戰吧！”

卑路斯這次上書的意思無非想和閩國停戰，就實際控制區分開治理，可如今強弱之勢已經變了，李捷哪兒有興趣答應他這一要求啊？

不過看著地上的奏摺，席君買幾個卻都沒走，反而又是糾結的