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老泰水好大氣，李佑暗道。只聽王夫人又對梅枝說：“去拿紙筆。”

李佑十分奇怪，這是要賦詩壯行？沒聽說她有這個特長啊。

王夫人似是不經意對李佑解釋道：“老主人家三公子年後離了虛江，去京城準備明年大比。許久不見怪念想的，老身修書一封，煩請好女婿帶上，替老身送於京城盧尚書府。”

這年頭，出遠門幫別人捎帶書信很正常。盧尚書當然指的是籍貫虛江縣的兵部尚書盧老大人，李佑是知道的；岳父岳母兩人都是出身於虛江盧家，李佑也是知道的。

但叫李佑納悶的是，您兩位老人家在虛江盧家似乎都是奴婢之流身份，有什麼資格去唸想人家三公子，還大模大樣的主動寫信，這有點不分尊卑了罷？叫自己怎麼去送這個信？

難道跑到尚書府門口稟一句，貴府曾經的奴婢給三公子寫了封信叫我送過來？

王夫人不動聲色，從梅枝那裡接過筆，揮手叫閒雜人等退下，只留了劉娘子陪伴磨墨，其他書友正常看：。

走到門外，李佑忽然發現自己對岳父母的過去幾乎一無所知，只知道在盧家當僕役，便小聲問梅枝道：“老夫人在盧家是做什麼的？”

“小婢聽說是盧三公子的奶孃和三房的管事娘子，後來劉老爺有出息，才跟著出了府當夫人。”梅枝帶著幾分鄙視答道，眼前這位趨炎附勢的老爺自從巡檢到手，便對劉家不上心了，現在才知道問麼？

竟然如此…李老爺產生些莫名懊悔，順手在梅枝臀上狠狠扭了一把道：“你這死小娘，為何不早說！是故意的罷？今晚洗乾淨了候著！”

在大戶人家裡，有的奶孃可不是一般下人了。尤其是先當奶孃餵養公子小姐，等長大後又當房中管事娘子的那種，與小主人之間關係自然不一般，感情深的能被視作半個母親稱一聲乳母。

同時奶孃一家也最受公子小姐的信任，最典型的，如本朝世宗皇帝和朝會武官班位首席的陸指揮使之間不得不說的故事。

以民間百姓習俗，若無視身份尊卑差別，劉娘子和那個要考科舉的什麼盧三公子可以稱作奶兄妹。李大人臉皮再厚上幾倍，可以去喊盧三公子一聲妻兄！聽說三公子是還是嫡出的…

實在不曾想到，自己眼皮底下居然還有這樣一條路子，真是燈下黑啊，李佑感慨不已。

隨即李佑在門外對裡面叫道：“老泰水！那兩個女子若有需要，儘管帶走！如果家中還少人使喚，小婿在府城買了給送過去！老泰山在哪個廟裡？小婿去拆了它，不信老泰山不還俗！”

第一百八十三章　最後的瘋狂

第一百八十三章最後的瘋狂

話說自從石參政要走人的風聲傳開後，在府衙這一畝三分地上，李推官的聲望再上一層樓。達到了頂峰。

甚至連王老知府這般寬容大度的人也感到有些不自在起來，總覺得府衙是姓李的。其實也怪他自己缺乏自信，換成陳巡道，絕不至於有此感想。

不僅僅是府衙，對蘇州府甚至江南的胥吏群體來說，李大人成為了真正高山仰止的偶像，甚至有了進一步神化的趨勢。

當初李推官起家之前，也是做過衙役當過小吏，同他們一樣的出身。但如今李大人才名遠播、名士風流、平步青雲，名聲美色權勢一樣不缺。除此之外，做起官來九品扳知府、七品趕道臺，好生威風了得。

以上無論哪一樣，都是胥吏們的夢想，但也就李大人全都做到了，天下竟然可以有這樣的胥吏嗎，現實果然比小說更有戲劇性。他們這些李大人的前同行現在仍是看著老爺臉色，輕則捱罵重則挨板子的貨色。境遇相較起來，簡直就是天與地之間的差距

以西洋的封神模式，在江南地區幾萬胥吏心中，李推官的信仰值已經爆表，這時候可以考慮點個神火進行封神事宜了，成功了便是胥吏之神。

換做國朝的封神模式，等李推官昇天後，也許會有推官廟之類的祭祠建起來，成為胥吏輩燒香的地方，推廣幾百年估計李大人在天之靈能收到不少香火，其他書友正常看：。杜康、魯班、鍾馗、黃婆這些民間神仙隊伍中多出一個衙神李佑。

人心若此，稱病不出的李佑病好後，去了一次府衙。但他並沒有張揚視事，只拜見過知府後又從署中消失了，頗有幾分寵辱不驚的低調做派。

對此王知府很欣慰很感動，暗贊李推官懂事，不愧是知進退的人。看來此人雖然經常身不由己的高調，但從心目中還是對自己很尊重的嘛，至少在自己這裡態度很端正。只要有這