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，特別是比較國中已經開採成熟的靜邊、玉門、漢中那幾處的產量和品質，都有不錯的提升。

當地人只是簡單的水化蒸餾。就可以提取到接近半透明的所謂“石油jīng”。這也是當地，作為古典特『sè』的火器投擲部隊的核心裝備。

和西方拜占庭帝國所依仗的，松香樟腦油等易燃物合成的猛火油——希臘火，正好是兩種截然相反的科技樹……

聖城麥加。所有穆斯林畢生的心靈家園和jīng神寄託，正在陷入某種痛苦和悲痛之中。

大名鼎鼎的前海盜兼走私犯子頭目，如今的義從校尉辛巴達，表情複雜的站在城外的土丘上。

在他視線的方向，來自阿克蘇姆王國的高原獵騎兵和努比亞步兵。以及科爾普特長矛手和弓箭手，猛烈的攻擊著這座半島上最神聖的城市。

正是他的牽線搭橋，引領著這些來自對岸非洲大陸的聯軍，一路長驅直入殺到這裡，

這也是他對唐人海外拓殖船團，所交上的最後一道投名狀，從此以後，他就算割斷了與舊rì生涯的最後一點羈縻，徹底擺脫了榮譽唐人的特殊身份。正式成為一名能夠讓後代子孫，享受科舉教育和廕庇制度的大唐官人。

阿拔斯王朝覆滅的訊息，也像是吹響了這些海外唐人拓殖船團，大踏步擴張和進取的號角，從波斯灣到紅海。沿海地區的城市幾乎是成片成片的，投入到這些東方人的旗幟下，尋求某種庇護和效力，……

最後連那些來自半島南方內陸地區的部落酋長和教長們。也也不得不低下高貴的頭顱，低聲下氣的希望能夠與這些來自海上的征服者和貿易家。建立某種更加穩定，並且密切的紐帶。

最強硬或是頑固的保守派，被自己的支持者所殺死，然後頭顱被裝在堆滿鹽的盤子裡，奉獻給那些海外的征服者，作為某種誠意和姿態的象徵。

然後辛巴達所在的船團上層，接到了一個最優先的命令，作為位於東非之角（索馬利亞半島）的赤海州和西天竺出海口平原（巴基斯坦，卡拉奇）的天賜州，兩大船團組織的聯合行動，他們將成千上萬的，來自阿克蘇姆王朝的軍隊，運到了阿拉伯半島西南的漢志平原，然後在距離聖地麥加不過兩百多里的海岸線上登陸。

作為非洲大路上碩果僅存，最古老的基督徒，這些來自阿克蘇姆王國計程車兵，用一種置身於聖戰和上帝榮耀之中的氣概和狂熱，瘋狂的毀滅和掃『蕩』著，這座被沙漠邊緣和山地所庇護的城市中，所存在的任何一絲異教痕跡。

在城破的絕望和失落下，那些被臨時僱傭來守衛城市的貝賈部落士兵，也放棄了努力和抵抗，自暴自棄的轉身加入到殺戮、劫掠、焚燒的盛宴中去。

於是，

聖地終於迎來了他最後的rì子，除了被殺死和屈服，剩下最虔誠的穆斯林都聚集在了聖寺中，憑藉高達而堅固的建築群，拼死守護著最後的淨土。

無論是男人還是女人，老人還是孩童，病人還是傷殘者，都在至高至大的感召下，爆發出難以想象的鬥志，他們用一切能找到的東西武裝自己，只有很少的人擁有弓箭，被安排在屋頂上，有刀劍的小部分人站滿每處入口，其他人就只能用木棍或是磚石土塊來作為武器。

但面對那些武裝到牙齒的敵人來說，這種抵抗是慘烈而且徒勞的，一把武器往往在短時間內轉手十幾個主人。在箭雨下，他們用身體相互掩護著，死者不停勉勵著生者。

『婦』女們脫掉衣服，衝進爆笑的敵人中間，為男人們的反攻創造機會，他們用不計犧牲的代價，讓敵人一次次被趕出聖寺。屍體鋪滿了通往內部的廊柱和過道，流淌的血水順著地勢在宮殿中彙整合一個個小池。

然後無計可施的敵人，開始放火，裝滿可燃物的容器被丟進人群並打破，熊熊烈火讓華美jīng致的聖殿頓時失去了顏『sè』，人群在哀嚎著，雖然不停的用沙土試圖撲滅四處流淌的火焰，但被稱為火神馬達茲的憤怒，還是接二連三的從宏偉的建築中，噴湧而出。

大火燒了一整天，然後被聖殿轟然坍塌的塵土所撲滅，殘存的過道和建築廢墟里，盡是被燒焦或是被燻死的人體，他們是如此緊密的堆成一團，以至於不得不象在濃密森林中伐木一般，用斧頭和大鋸，才能清理出一條通道。

所以的是，雖然經過大火的肆虐，聖寺最核心的部分，聖神天房，還是幾乎毫髮無損，但這不能有助於改變它即將遭遇的命運。

歡聲雷動的敵人擁進那些只有身份最尊貴的人士，才能駐足的禮拜間，瘋狂