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這個人的性格直爽可愛，熱情易衝動。他是使徒中的代表人物，也是當時門徒的發言人，站在領導地位，走在最前面的弟兄。我們可以從他身上得到許多教訓，學到許多功課。

彼得的原名是西門巴喬納（太十六：17），意思是說喬納的兒子西門。（約翰福音稱約翰的兒子西門。）彼得是主耶穌替他取的名字，這個名字不是當時慣用的姓名，只是一個諢名，是石頭的意思，與當時的亞蘭語「磯法」同義。彼得實在是一塊石頭，開始是一塊石頭，始終不捨自己的劣根性；後來卻成為磐石，對主有超然的認識，堅固的信心；他也是一塊活石，建造教會靈宮的基石之一。

安得烈

安得烈（andrew）（西門的兄弟，曾帶希臘人見耶穌，在希臘殉道）

經文：約翰福音第一章卅五至四十二節

聖經中四次列出十二門徒的名字，都是一雙雙一對對的。某某和某某，某某和某某。因為主耶穌差遣他們出去傳道也是兩個兩個的。但其中有兩對本是親生兄弟，就是彼得和他的兄弟安得烈，還有西庇太的兩個兒子，雅各布和約翰。他們本在一塊長大，生活，現在又一同作主的門徒，一塊工作，事奉，多麼難能可貴，正如詩篇一百三十三篇所說：看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！

安得烈和彼得不像雅各布約翰兩兄弟那樣齊名。許多人只知道彼得，不知道他的兄弟安得烈，更不知道彼得之所以成為彼得，實得力於安得烈。沒有安得烈就沒有彼得，因為彼得認識主是由安得烈帶領的。安得烈實在是個無名英雄。

安得烈是個喜歡領人認識主的人。聖經中三次提到他，都是提怎樣把人帶到主面前。約翰福音第一章記載他跟從主的那天，就先去找自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，於是領他去見耶穌。約翰福音第六章記載安得烈對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚。

約翰福音十二章又記載有幾個希利尼人來見腓力，求他說：先生！我們願意見耶穌。腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。安得烈實在給了我們一個極好的榜樣，我們未必都能像彼得那樣在大庭廣眾之間向千萬人證道，但我們都可以像安得烈那樣做個人佈道的工作。今日教會冷淡，就是許多信徒還認為傳福音是牧師的事情，信徒本身不起來做領人歸主的工作。我們看主耶穌自己也不忽略個人談道的工作，他在雅各布井旁跟撒瑪利亞的婦人談道，深夜又與尼哥底母談道，都是談最基本的生命之道。如果我們每個信徒都是個人工作者，教會還能不興旺嗎？

陸謙良則是趁機走到泉瞳玥的身側，有些緊張地說道：“玥姐兒，我，我這次考的也不錯。”

泉瞳玥見他耳根子都紅了，還以為是考試太過勞累，於是衝他笑一笑，想要安撫一下他緊張的情緒：“謙良哥哥慣是個有才的，這解試自然難不住你。”

陸謙良見眼前的可人兒笑的那般好看，整個身子都酥麻了起來，一顆心在胸腔裡劇烈的跳動著，面色赤紅：“玥姐兒，我……”

這時懷景彥倏地從斜旁竄了出來，手臂一伸，正好橫在陸謙良的脖子上：“謙良，你今日就歇在我院子裡吧，趁著我還記得些考卷的內容，咱兩個再默寫一遍，好好討論一番。”

陸謙良正要說個一二，那懷景彥卻以旁人聽不到的音量，在他耳邊小聲道：“你小子，是不是看上我玥表妹了？你若是對她有意，那今晚就別走了。”

第116章　多情成孽緣（下）

劉偲將手裡的用紅綢繫著的寶牒與硃砂筆，遞到泉瞳玥面前：“沒事兒，別瞎擔心了，寫吧。”

泉瞳玥接過寶牒與筆，想了一想，當著劉偲的面背過身去，身子半撐在擺有香燭的小几上，蘸了點硃砂，這就唰唰唰地在寶牒上寫起字來。

等她寫完之後，小心地將那寶牒攏在袖子裡，劉偲湊過來盯著她笑：“玥兒是寫的什麼？可能給我看一看？”

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“做什麼給你看，你看你自己的！”泉瞳玥嬌嗔了他一眼，轉身就往外頭走。

劉偲痴痴地盯著那佳人的身影，她的耳根似乎有些紅，看著看著，他驀地就笑了起來。

雖然這丫頭將寶牒藏的十分好，可以劉偲的目力，卻是沒有什麼能瞞過他的，剛剛就在她伏案疾書的時候，他僅僅只是越過泉瞳玥那削瘦的肩膀，就看到她正在寶牒上寫的字：

但願君心似我心，定不