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，自己的正南是懷遠縣城，看來突利失這傢伙深諳賊不走空的道理，轉道去懷遠縣打秋風了。麥仲肥立刻派人去通知懷遠縣，自己也知道恐怕已經來不急了，即使報信的人提前跑到懷遠恐怕懷遠縣也來不及佈置防禦，只當給自己找個心裡平衡吧。

第九十七章這不會就是傳說中的女主吧？

第九十七章這不會就是傳說中的女主吧？

貞觀九年五月，窮途末路的吐谷渾可汗伏允逃至突倫川。李靖軍團進入隨後猛追。李道宗帥鄯善道大軍與侯君集的積石道大軍在星宿海會師，包圍圈完成。

伏允帶親兵千人趁夜進入圖倫沙漠。親兵多有叛逃，伏允怒，鞭笞親兵被親兵所殺，頭顱獻與李靖，李靖上書吐谷渾以平定。

太宗皇帝立伏允次子隋光華公主之子慕容順為西平郡王、甘豆可汗居青海。吐谷渾原天柱王部下分裂出來投了吐蕃。

仗打完了該論功行賞了，毛病也都出來了。先是李道彥搶了已經投降的党項人的幾千頭牛羊，被党項聯合羌人武裝打的大敗退守松洲，又是右驍衛將軍樊興縱兵酗酒後好多軍士在草原走失。接著薛萬均冒名頂替契笓何力的軍功，在後來鹽澤道行軍總管高甑生恨李靖對他實行過軍法，誣告李靖有聚兵佔青海稱王的野心。結果這幾位在平吐谷渾的戰役裡都立大功的將領全被太宗皇帝查明後一捋到底就地免職發配充軍。

本來李靖連滅兩國已經功無可賞，這功高震主的帽子就在他頭上晃盪，被這幾位一鬧騰嚇的繼續回家閉門裝病，甚至連親戚朋友來都一概不見。

這些人裡就數李道宗滑頭，仗一打完，馬上把軍權交給李靖，自己輕騎回京繼續當他的刑部尚書去，不過臨走之前賣了個面子給麥仲肥讓席君買領著本部兵丁趕緊回斛州城，理由就是斛州城防空虛，怕叛羌殺回來。

六月中寧遠將軍、懷化郎將席君買（又升官了）帶斛洲騎軍回到斛州城，出去一萬五，回來一萬一。四千騎軍客死他鄉。

三日後麥仲肥在道觀廣場上，舉行了盛大的亡靈超度儀式，祭奠斛州歷次戰役中戰死的英靈。道觀裡全部道士和城裡的居民參與了亡靈超度。隨著道教在這裡的穩固地位，麥仲肥的神仙系統完全貫徹下來，大家都相信這些戰死的勇士的靈魂已經成為草原上那漫天的繁星中的一顆，永遠護佑著他們。

儀式整整進行了一個半時辰。幾百只牛角號嗚咽的吹響，全體居民低頭默哀，道觀上那口巨大的銅鐘，開始敲響，一聲一聲連綿不絕地敲了九響。麥仲肥脫去官服，換上了全身道裝恢復了二天師的身份，即興吟詠了一篇很深奧的祭文，這篇祭文好似關乎天體執行，斗轉星移，人體五臟和五行輪迴，細思之似有所悟，卻又飄渺難懂，很深奧，很玄妙，很飄渺，很…總之兩個字不懂。

之後道士開始念起《三官北斗經》“…觀見眾生。億劫漂沉。週迴生死。或居人道。生在中華。或生夷狄之中。或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墜於地獄。為無定故。罪孽牽纏。魂系陰司。受苦滿足。人道將違。…”為什麼念這個？據道教經典所說北斗主生，生生不息。還有比這個更適合當超度的經文嗎？

詠經完成後，麥仲肥焚燒寫有符篆的黃紙。大聲念道：紙灰飛作白蝴蝶，鮮血染就紅杜鵑，英靈已逝，飛越星空，群星閃耀佑我疆土。兩遍以後底下的軍民也齊聲跟合。這個類似宗教儀式性質的亡靈超度結束了。

回到刺史衙門換上官服後，就見席君買領一個十二三歲小姑娘走了進來。

“你什麼時候有女兒了？”麥仲肥奇怪地問

“嘿！我可沒她父親厲害。你知道她父親是誰嗎？”席君買神秘地說

“是誰？玉皇大帝？如來佛祖？”

“呵呵，別扯淡。他父親就是伏允。這是吐谷渾的小公主殿下呢”

“啊？”麥仲肥大驚“這你也敢私藏啊？你也不怕被人舉報出來，咔嚓！”用手在脖子上做了個砍頭的姿勢。

“嘿嘿！這可不是我私藏的，這是分給我的戰利品。”席君買笑的很古怪。

“你的戰利品領我這裡做什麼？顯擺你的軍功啊？”一提起這事麥仲肥就很不滿。

“嘿嘿，知道你現在很妒忌我，仗和軍功我撈到了，當然，做大哥的也不能讓兄弟眼紅不是，這個戰利品送你了。”說著把那小姑娘推到了麥仲肥面前。

那小姑娘頭上梳著是十幾個小辮子頭頂上套著一圈用各種彩色石頭穿起來的頭飾，長的既不特別好看也不特別難看，還算得上標緻的一張臉