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麼？難道查理先生不知道現在革命才是最重要的事情嗎？”宮崎寅藏皺著眉頭說道：“他定是被那個喬森·肖博士的花言巧語所矇蔽了，孫先生，請您寫封信，我帶去上海。”
“查理兄對這個突然冒出來的美國博士推崇備至，前些日子來信便很是誇獎了一番，竟把他比作中國的富蘭克林。”孫中山輕撫額頭，緩緩說道：“這次隨信而來的，還有一些他的文稿。看來查理兄已經徹底被他所折服，並希望我們細細研讀他的理論，重新整頓興中會。”
“在美國呆了幾年，入了美國籍便了不起了？”陳清不屑地說道：“查理先生也是美國文化培養出來的，他對熱心要引進西方文明到中國的人物總是一見傾心，輕信得很。”
“查理兄不是個盲目、輕信的人，或許是我們太讓他失望了。”孫中山輕輕嘆了口氣，說道：“屢戰屢敗，他在心裡置疑也無可厚非。我瞭解他，他是個坦誠的君子，更是個愛國的志士，既然他對喬森·肖如此相信，我們不妨也看看他的論述，看他到底是虛言惑眾的騙子，還是個博學志大的智者。”
………………………
“孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫專制之弊；孔子講學不許問難，易養成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所藉口；孔子但重做官，不重謀食，易入民賊牢籠。餘之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；餘非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，由此便要求全人格之覺醒……自人權平等之說興，奴隸之名，非血
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