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旱。遂與天主教士相約祈雨。以雨至者為勝。至日。觀者數萬。拳民首領師兄先至。先立拳壇一座。師登壇作法。燃香吞符。且舞且吼。而雨不至。乃羞慚下。及天主教士至。長祈祝禱。合什頌經。雨仍不至。觀者皆笑。以為二教皆不靈也。俄爾一黑衣修士至。睥睨左右若無物。徑直分眾人而入。立於場中。雙手捧耶穌聖像。默禱有時。烏雲忽至。再禱多時。大雨滂沱而至。觀者大駭。繼而歡聲雷動。天主教士皆匍匐稱頌。至有抱黑衣修士之衣角哭吻者。修士怒以足踹之。走而不顧。義和拳民見雨至。皆曰：下雨矣。吾等可回家種地也。留此何為？遂鳥獸散。眾皆笑之。由是山東拳亂遂息。若雨真因此等神蹟而至。其功則莫大焉。”

“直接暈死。我要倒了。”孫綱看完這些與其說是“情報”。倒不如說是“聊齋”地報告之後。已經搞不清楚。哪些是他手下地這幫牛人暗中乾地好事。哪些真地是“神蹟”了。

“簡直是神蹟大氾濫。”馬說道。“這新世紀地頭一年。大事還真不少哈。我地大導演。”她已經猜出來了。這些莫明其妙出現地“神蹟”。只怕和自己地丈夫有關。

“慎言慎言。不可瀆聖。”孫綱衝她使了個眼色。一本正經地說道。“神創造地奇蹟。我們不能隨便亂說地。”

“中國老百姓這一下子好全改信洋教了。”馬瞪了他一眼。說道。

“我們等著瞧。肯定不是你想地那樣。”孫綱滿有把握地說道。

幾天後，在中國各地出現了大量“神蹟”的事，就透過中外報紙的報導傳遍了整個中國，甚至於是全世界，因為據說連梵蒂岡的教皇都給驚動了。

報紙上是這樣說的，“在新世紀的第一年，在古老地東方，基督耶穌的神蹟一再的顯現，讓世人地全部目光都集中在了中國這個有著悠久歷史的神奇國度，這裡的人們在四處傳說著神蹟的出現，講述著那不朽的神奇功勳，即使是思想最為守舊頑固的中國人，現在也不得不承認這樣一個現實，即耶穌的拯救是確確實實存在的，神蹟使得天上降下甘霖，讓因乾旱躁動不安的中國百姓得以重獲生機，各地甚至於出現了這樣地情況，原先是最為堅決反對教會的百姓，現在紛紛要求加入到教會當中來，接受神聖的洗禮，併成為了最為熱心和虔誠的教徒，現在即使是不信教的民眾，對已經入教的教徒也不再敵視，而是抱著一種友好的態度和他們和平相處。”

“我們現在高興的看到，中國的民眾和教徒們已經達成了和解，而隨著那些為非作歹地別有用心而入教的人得到神的懲罰，越來越多的正直的人加入到了教會的大家庭當中，對於不法教徒受到的懲罰一事，教會承認在初期的傳教工作有很多的失誤，以至於讓很多壞人混進了教會，教會已經向中國政府表示，今後將提高對吸收教徒入教地稽核標準，教徒如果犯法，將接受中國法律地制裁，因為等到他們的罪惡達到了神親自出手懲罰地程度，一切就都來不及了。”

（四百四十六）成立“北洋實業銀行”

“這本來是一個極度痛苦難熬的時期，飢餓威脅著人們，乾旱炎熱的天氣使瘟疫流行，義和拳的成員到處威脅著搶劫殺人、殺傳教士和教民形勢變得越來越糟，如果再不下雨，真不知道會發生什麼事。我們相信上帝會賜予我們甘霖，使局勢緩和。我們知道，我們的一切利益都在他的掌握之中。現在，上帝的奇蹟終於出現了！我知道，是萬能的上帝派來了這些使甘霖降臨大地的使者，他們使上帝的榮耀最終得以在這片古老的土地上顯現。”據說這是美國公理會的羅威納。伯德去世前幾周在山西寫的一些日記中記述的。

“這裡（指直隸）乾燥得像火藥末，到處都是難以忍受的沙塵暴，上帝賜我們雨吧！那樣會暫時地平息一下事態。我們現在朝不保夕。為我們祈禱吧！為降雨祈禱吧！感謝上帝，您派來了您的使者，使得甘霖普降大地，讓一切的災難和不幸的根源都成為了過去。現在，我們雖然還是處在眾多的不信教的中國百姓當中，但是他們對我們已經沒有了敵意。我不敢想象，我現在正坐在一戶人家裡享受他提供的熱茶，並記錄下這一切，而這些人前些日子還叫嚷著要殺死我們，說只有殺掉十五個傳教士後天才會下雨！他們那時是多麼的偏執於他們殺死我們這件事的正義性！可現在，一切都因為上帝的奇蹟而改變了。萬能的上帝，是您大能的手拯救我們脫離了苦海。”據說這是德國聖言會的一位傳教士描繪的他在保定的情況。

“想不到這幫洋人居然也迷信得可以，”孫綱看完報紙後笑著對愛妻馬說道，“光說義和團迷信，他們其