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。進行了“焚屍滅跡”處理。後來又經過戰亂。現在僅僅能收集到一些慈禧太后地遺骨。而光緒皇帝因為悲傷過度。在慈禧太后被害後三天就去世了。屍體一直還放在殮宮內沒能下葬。李鴻章等人商議後決定。給兩位昔日地國家最高領導人舉行隆重地“國葬”。既表示對“前領導”地尊重。又向天下地滿人顯示。新政權“絕無仇滿排滿之意”。以達到國家安定地目地。

同時。這麼做地目地也是向天下人顯示。新地“華夏共和國”是繼承大清王朝地正統。而不是康有為弄出來地那種“偽政權”。

孫綱知道後，在心裡也不得不佩服李鴻章他們這幫老頭子的手段高明。

這麼一來，不但能安撫住滿人的心，還可以堵住那些藉此機會挑撥民族關係的“分裂分子”的嘴，也可以讓天下的漢人不再反過來要求新政權清算滿人。

而第二件事，就是在北京設立旌忠祠，將鳳翔，永山，壽山。長順等死於“己亥俄難”地滿族愛國將領和民族英雄左寶貴等在抗俄戰爭中犧牲的愛國將士一起。入祀祠中，春秋致祭。允百姓入內拜祭，並請原先翰林院的翰林們編撰《己亥抗俄英烈行記》，刊行天下，紀念這些死於國難的愛國英雄。

這些舉動所產生的影響，確實是孫綱原來也沒有想到的。

給兩宮下葬入陵的“國葬”儀式舉得得莊嚴和隆重，“極盡哀榮”，各地的好多滿人都匯聚到了北京，給兩宮“送行”，整個北京城“萬人空巷”“哭聲震野”，在北京的各國駐華使節也都派人參加，各國使館同日也都下半旗誌哀。

兩宮入陵地那天，孫綱看著修得如此豪華地慈禧陵，不由得暗自嘆息。

自己改變了歷史的程序，當然也改變了這個統治中國四十多年地女人的命運。

慈禧太后的葬禮儘管隆重，但沒有了滿棺珠玉的陪葬，她地下有知，想必是會覺得遺憾的吧？

慈禧太后可能不會想到，她最後的歸宿，居然是這樣。

她更不會想到，如果不是孫綱改變了她的命運，在二十八年後，會被一個名叫孫殿英的軍閥版“摸金校尉”，為了她的那些價值連城的珠玉陪葬品，生生的掘了她的最後埋骨之地。

那可就真是“死無葬身之地”了，對一心講求“享受”和“傳統”的慈禧太后來說，這可能是最最不幸的事了。

現在，這種情況也應該不會出現了。

那麼，對慈禧太后來說，她是不是應該“感謝”孫綱這個由“蝴蝶”變成的“黃雀”呢？

“聽說當年小人書上說的，她的枕頭都是翡翠西瓜呢，這回怎麼什麼都沒有？”愛妻馬看著儀式，小聲對孫綱說道，顯然她也記得“東陵盜寶”的故事。

孫綱沒敢笑，只是衝她擠了擠眼睛，提醒她這是在開“追悼會”，這一類話題，還是回家說的好。

她立刻明白了他的意思，點了點頭，臉上立刻現出一副“悲傷”的神色，她這個“面子”上的功夫，現在絕對不比他差。

兩宮的入陵儀式是同時進行的，在“追悼會”上，李鴻章還唸了一篇祭悼光緒皇帝的祭文，祭文裡追述了光緒皇帝一生的政績，對光緒皇帝做了相當高的評價，“從無滿漢之分，民族之見，英毅果決，力圖振興，實為曠代之聖主也。然不意為宵小所趁，蓋我聖主銳意求進，一時失察，若天眷中華，我聖主得穩健之士輔弼，得變成法，則我萬千黎民之福也。”

這篇祭文也不知道是誰寫的，但對光緒皇帝的評價還是相當中肯的。光緒皇帝在他當政期間，講求變法，銳意圖強，為了使政治清明，甚至下詔開放報紙言論，僅這一點，其實就比他屢屢大興“文字獄”的老祖宗康熙和乾隆要強出許多。

滿清王朝的文字獄是出於“防漢心理”對一個人數上佔多數的民族進行的瘋狂的“文化清洗”運動，常常是抄家滅族，祖先、子孫、活人、死人連同眾多無辜者一起遭殃。其恐怖的震懾效果可以說空前絕後。

滿清文字獄的密度嚇人，據後世學者統計，有清一代，共發生了一百六十餘起文字獄，幾乎一年半一次，主要集中在順治、康熙、雍正、乾隆四朝，至乾隆時期則達到了登峰造極的地步。乾隆在位六十三年，製造的文字獄有一百三十餘起，一年兩次還多；其定罪範圍大大超過了順治、康熙和雍正三朝，而且將打擊物件從主要是士大夫階層擴充套件到民間百姓，幾乎成了一場全民的劫難；許多名人志士因此而蒙難，有的不僅被斬首，而且子孫株連坐罪，甚至家族同遭毀滅；有的甚至追究已故作者，挖墓戮屍，懲辦後人。