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直跳，他知道，這個高手很可能就是自己的師父李長水。因為師父說過四處雲遊印證武學的事情，並說過自己的天鈞造化功是“天下之大，皆可去得”。

“王薌齋說，郭師後來告訴他，那人練的功法很少見，叫做天鈞造化功。而他們比試的時候，因為郭師年齡較大，實際上是處於下風。而那人收發由心，功力已經到了深不可測的境地，應該在郭師之上。”

想到師父當年的英姿勃發，姜軍心裡大是興奮，而後來師父卻遭到『亂』槍重傷而死，姜軍心裡又十分傷感。

黃燦續道：“不過後來王薌齋曾經說過，郭師跟那人交換過心得，也把這些心得傳給了王薌齋和其他學生，但奇怪的是，很少有人能夠悟透那套功法，久練不見成效，漸漸地大家都不再練習這個功法了。”

姜軍聽到這裡，心裡也有些明瞭，當年除了師父和自己，其他師弟都沒有突破天鈞造化功第三層的，看來這套功法對悟『性』要求很高。想到“懷柔天下”這種招數，有些像後世所說的心理暗示，全憑精神力來制敵，確實很難學會。

黃燦又道：“老夫當年聽了先父的講述，心中十分好奇，對那位練習天鈞造化功的奇人也是十分佩服，故此記住了這段秘辛。小友你能練習有成，不知道有什麼秘訣？”

姜軍忙道：“小子其實也就是略知皮。當時先師教我多讀《黃帝內經》，說道其中有真意。例如：餘聞上古有真人者，挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。可能就是奪取天地造化之靈氣，以修煉自身。”

對於這位老人幫助自己瞭解了很多秘辛，姜軍也沒有打算藏私，便細細地跟他講解起來。不過他也有些不解，問道：“那麼後來，為什麼那麼多武術名家的功夫都沒有流傳下來？小子看一些書籍記載，好像內家高手已經是鳳麟角。”

“關於這個，老夫這麼多年也思考過，自覺能夠解釋一二。”

黃燦點了點頭，說出了一段理由。

第41章　無間道

第41章　無間道

“小友是大學生，應該讀過史書，當知俠以武犯禁。”黃燦目中神光湛然，看著姜軍。

姜軍點了點頭，他知道這句話出自韓非子的《五蠹》，原文是“儒以文『亂』法，俠以武犯禁”意思是說，文人們總是靠筆桿子擾『亂』法制，俠客們總是用暴力觸犯律例。韓非子是法家的大名人，非常反感這些文人和俠客，覺得好好的社會秩序都被這些人給搞壞了，而一個穩定的社會秩序應該是高於一切的。

韓非子代表的是統治階級的利益，他的論點也被歷朝歷代的封建帝王所推崇。文人和俠客，特別是勇武有力的“俠客”是很多統治者暗暗忌憚的物件。可是，在中國歷史上有著太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力來解決問題的人當中，也不乏有勇有謀的豪傑之輩，千百年來一直得到人們的景仰。司馬遷在《史記刺客列傳》裡面，還特地給一些“以武犯禁”的人以大量筆墨。

“越是昌明的統治，法度越是完善。俠客，亦或是武者，他們的生存空間都非常小。要想社會安寧，就不能由著那些武者任『性』而為。本朝太祖雄才偉略，飽讀史書，自然深諳此道。故此本朝一統之後，曾經多次整合武館，有那些不予配合的武術名家，多被視為刺頭，有的被鎮壓，有的被分化，到得60年代，可謂是人才凋零啊。呵呵。”黃燦搖了搖頭，頗有無可奈何之『色』。

金濤見師父沉默，便問道：“師父，沒有武術名家，還有那些武林秘籍，按說也應該流傳下來才對。”

黃燦搖了搖頭道：“又有那十年浩劫，大多數武術典籍付之一炬。你那是也不過剛剛出生，對此也不會知道。那場運動，令很多武術家都是噤若寒蟬啊。本來我們習武之人，地位就不甚高，經此一傷，那是元氣不復了。”

姜軍默默咀嚼，心中瞭然，在清末民國時期，武術名家如雨後春筍，百花齊放，強手雲集，乃是武術即國術最為鼎盛的時期。而後來卻越來越是凋零。

“所以，『亂』世出高手，而太平盛世……呵呵，飛鳥盡，良弓藏啊！”黃燦似乎不願意多說。

姜軍點頭道：“多謝黃老指點。小子明白了。”姜軍想到網路上的訊息，中國功夫連拳擊手和泰拳手都打不過，實在是讓人灰心喪氣。

黃燦又道：“雖說是師父領進門，修行在個人。但練功要單靠自己，又是談何容易啊。所以後來武術人才越發的少了。像金濤習武四十年，仍舊沒有機會練