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第76部分(第3/4 頁)

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出手就展現出超出其他幾家傳人的實力。就在眾人以為大局已定之時,突然一隻巨大的眼球出現在《法典》等物的前方……

這隻眼球同樣是一道虛影,眼球帶著著洞悉萬物,能將世間一切都看透本質的氣息。它一出現就在虛空一轉,雖然只是一隻單獨的眼球,但這一轉之下還是猶如眼睛的一開一合,接著彷彿天地之間有一道目光掃過,在這目光的洞悉之下,不管是儒家十德,還是佛門的十德顯化的古篆都呈現出崩潰的跡象,好像這些代表天地至理的文字也存在著致命的破綻。

而墨眉劍原本沖天而起的氣勢也被這目光逼退,劍身之上那大公無私的精神中也顯露出細微的彷徨之情……

“不知本王這‘洞悉之眼’能否看破這世間大道。聖人之道在我名家眼中也並非毫無破綻……”四皇子雙眼微閉,臉上掛著莫名的笑容。

林溪坐在金面鉅子身旁,很清楚的感覺到了就在剛才那‘洞悉之眼’出現的剎那,一直沉靜如幽潭的金面鉅子身上氣息有一絲波動,而此刻他那幽深漆黑的眼眸明顯看著四皇子。

“‘洞悉之眼’……這好像是上古名家聖器……”

“原來名家道統並未失傳啊!傳人竟然是皇室的四皇子……”

四皇子演化‘洞悉之眼’的虛影,頓時讓整個山頂都一片震驚。誰也沒想到四皇子隱藏如此極深,而另一方面,這些人對當今監國太子更是刮目相看。試想一個身具上古名家道統,又掌握聖器‘洞悉之眼’的皇子在太子之位的爭奪中都失敗了,到如今還甘願效忠太子,那太子的實力是何等恐怖?

“有意思,有意思……”林溪的真正實力也是頂尖,加上如今他權勢極大,氣度休養已是極高,因此他的反應到不至於震驚。不過一想到上古名家和墨家就如同法家和儒家一樣,屬於天生理念不合思想不能相容的流派,他頓時明白了這也是兩派聯盟形成的另一個因素。

皇室洛氏一方有法家和名家,那麼墨家和儒家很難融入他們的圈子,這樣一來自然就有了形成另外一個聯盟的基礎。這時候代表李家和孟家的李炎和孟無殤就順勢出現了。現在看來,這兩個利益聯盟的形成看似是人為產物,但冥冥之中也有許多定數!

第二卷 第一百二十七章 聖人手段

“洞悉之眼……那莊氏究竟選擇了洛氏一方還是李家這一方?”一見到洞悉之眼出現,林溪卻是立刻想到了‘南華聖人’的莊氏道統。因為這‘洞悉之眼’並非名家公孫聖人的聖器,而是另一位聖人惠施的聖器。一說到惠施就不得不提到‘南華聖人’,上古之時這兩位聖人關係極為奇特,因為他們兩理念不同,而且對於對方都有些看不慣,但就是這樣兩個人卻做了一生的至交!

道家‘南華聖人’對於外界的認識常帶著觀賞的態度,而且他還喜用歡移情同感的方式去認識事物。而惠施則完全相反,他作為名家聖人,只站在分析的立場,以絕對的旁觀角度去看待事物。這就造成了兩個人不同的基本立場,進而形成了兩種對立的思路。

歷史上最有名的一個辯論“魚之樂”就是這兩位聖人引出的。“子非魚,焉知魚之樂?”這個永遠沒有結論的辯論傳承千古。從這兩人特殊的關係來看,莊氏傳人選擇任何一方的可能性都有。

幾乎眨眼間的思量後,林溪不由自主的也打出一道元氣。隨後他頭頂演化出一根竹杖,這自然是‘格竹杖’的元氣,至於鬼穀神通林溪則是選擇了隱藏,不過可能是因為‘洞悉之眼’的緣故,林溪發現就在他出手的時候,自己身上蘊含的鯤鵬氣息竟然不由自主的溢位了一絲,雖然只是微不可察的一點氣息,但確確實實的無端被引動了。

“聖器‘格竹杖’……你們看這是天地一體神通,儒家佛門還有墨家的元氣被聚成了一股。”

就在林溪催動‘格竹杖’元氣時,原本散亂的幾股元氣一下聚集,洞察之眼不停的轉動,一道道目光從虛空掃過,但是這一次卻好像無法看透一般,而林溪一方的幾股元氣匯聚之後,再次呈現壓倒性的優勢,一時間‘函谷山’頂大半天空都被映照成一片綠色。綠色光華不停擴張,其中夾雜著儒家和佛門十字虛影和墨眉劍龐大的劍氣,但這一切已經不是各自為政,而是全部化為一方天地向著另一端推進。

“嗯?陽明道統……”楊小樓與四皇子對視一眼,口中低聲說道。接著楊小樓衣袖揮動,頭上出現一座金色蓮臺虛影,也加入到兩方元氣的較量中。不過這金色蓮臺也只是延緩了林溪一方的大勢,並未改變她們的頹勢。本來從聖器數量來上說,四皇子一方要強

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