第76部分(第2/4 頁)

可是一輩子都沒見過的。

兩件聖器的比拼，即便放在上古，那也是能成為一段故事流傳的。而大多數的人，一生也可能無緣見到聖器，更不要說兩件聖器的交鋒了。此時表面上雖然是兩個聖人傳人的交鋒，實則已經演變成了兩個聖人道統的直接對抗！

‘函谷山’上空光輝交映，整個天際都充斥著古篆文字的光影。而這些文字呈現兩種截然相反的氣息，各自佔據一半，似乎正在虛空角逐著。

“孔聖十德，我佛門正好也有十德之說，檀寶助孔兄一臂之力！”法儒兩家交鋒幾千年都沒個勝負，自然也不可能因為兩個傳人拿著聖器就能分出勝負，不過就在兩人膠著之時，檀寶突然衣袖一揮，接著也是一道光華沖天而起。

檀寶這一手與孔德源可一說是如出一轍，兩人不僅動作相仿，就連檀寶演化出的也是十個古篆文字。檀寶演化的十個文字同樣莊重大氣，不過其中也多了一點佛門特有的慈悲氣息。而這十個字也有些不同，卻是“孝、悌、忠、禮、信、、仁、義、廉、恥、忍”

佛門也有十德之說，不過具體內容與孔聖人的又有些差別。檀寶到是精明，他出手並不藉助任何聖器，只是以佛門神通演化佛門十德，一下加持到孔德源的光華中，不過兩相匯聚之下也立刻呈現出壓倒性的優勢。

“哼，自古佛門就喜（87book…提供下載）歡搞些是是而非的東西，就讓你見識下真正的遠古大道！”檀寶插手之後，眼看韓靖就要落敗，這時坐在韓靖身側的農家傳人唐鵬濤終於坐不住也出手了。

此人出手也並未使用任何實物，同樣一道光華升起匯入了韓靖演化的元氣中。而唐鵬濤演化出的竟是一座五色祭壇的虛影，這座祭壇顯得異常厚重，出現之後就穩穩的托住了《法典》元氣，彷彿這五色祭壇就能承載世間蒼生萬物。

“這難道就是‘五色稷’？”林溪看到唐鵬濤演化的這座祭壇，不由的想起了傳聞中農家的聖器‘五色稷’。其實這五色稷要算起來還是一件與遠古‘泰皇’有關的聖器。因為‘五色稷’並不是農家聖人煉製的，反而是泰皇建造用來祭祀農家鼻祖‘稷’的一座祭壇。後來上古農家形成，這座祭壇也就成為了農家的聖器。

這一下‘函谷山’上元氣碰撞就更為劇烈了，四位上古排名極其靠前的道統傳人藉助三件聖器之力交手，此等場景別說近千年來，就是上古也極難見到。不過好在今日還是以論道為由，各方都極其收斂，並沒有真正發揮出這些聖器的威力，如果全力放手而為，恐怕整個‘函谷山’已經不復存在了。

所有人都聚精會神的看著頭頂幾股不同性質的元氣碰撞角逐。各家道統的代表此刻都萬分慶幸能目睹今日盛況，就眼前這宏大的場景，也早已不虛此行了，就是今日所見以後拿出去一說，那也是一段歷史。

“哈哈哈哈，有意思。我與呂兄也來湊湊熱鬧吧！”

就在四道元氣如火如荼，印染整片天際之時，唐海鵬身側的陰陽家傳人鄒祈和雜家傳人呂金豪也各自釋放出一道元氣加入到自己一方。他們二人元氣顯化出的虛影分別是一個陰陽魚狀的羅盤和一個刻滿銘文的青銅大鼎。

這一下兩人加入，韓靖這一方明顯佔據優勢，那光華立刻以肉眼可見的速度侵蝕向林溪這一方。似乎下一刻，整個‘函谷山’頂都會被《法典》‘五色稷’還有陰陽羅盤和銘文鼎佔據。

到了此刻，左側一列只有楊小樓和四皇子沒有出手了，而林溪這邊就是他和金面鉅子兩人，雖然算起來李炎也是林溪這一方的，可是今天的局面註定李炎不會出手。

雖然這所謂的論道勝負並不重要，但在場這些都是年輕一代的驕子，多少都有些心高氣傲。林溪不再也就罷了，不過既然他在，那說不得也要出手，早已打定主意的林溪正準備出手，可就在此時，一直穩如泰山坐在他身側的金面鉅子突然一動。他也是衣袖一動，一股元氣脫手而出。

這位金面鉅子一出手就有一股大公無私的偉大精神流露，而這無私之中也帶著無畏無懼的氣息，同時一柄帶著劍柄的木尺虛影一下衝入頭頂天際。這劍形木尺一出現，立刻將局勢一轉，原本還如同泰山壓頂的《法典》氣息一下被攪得凌亂無比，連同祭壇、羅盤、銅鼎的虛影都一陣搖晃，彷彿搖搖欲墜。

“啊，墨眉劍！快看，那就是墨眉劍……”

“好強大的氣息，天吶，單憑氣勢就如此驚人……本體得有多強大啊？”

墨眉劍一出，頓時引得無數驚歎。而原本打算出手的林溪也停了下來。金面鉅子一