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，待上了爛柯巖，但見危巖凌空，雲霧縹緲，餘音猶在，人已杳然。崆峒派的裴迪走在前面，瞧見一塊青石上有字，叫道：“道靈，你看這裡有字，‘正邪之爭，原本誤會；多所殺傷，甚屬無謂。少衝代白教主，子琴兩不相助，決意隱退’，這必是那妖人寫的……”酈道靈道：“後面還有一行字，‘請裴師弟代白師父，蔡邑兩不相助，決意隱退’，這是掌門師兄的字跡……”

少衝見了字跡，不禁一呆，原來兩位大哥“不打不兩識”，琴音相諧，心意相通，竟然雙雙歸隱了。自嘆了一回，回來將此事告知玲兒，玲兒婉惜道：“莊錚一走，我便少了一個得力干將。”五宗十三派的人跟著也得知莊、蔡二人相邀隱退之事，有的道：“倘若人人都似姓蔡的這般脫身事外，武林正義誰來主持？”有的道：“蔡先生莫不是中了妖人邪術？”也有的以為負琴先生膽小怕事，不敵妖人神威，索性一走了之。裴迪也知他的這位師兄行事往往出人意表，但怎麼也想不通他會隨魔教妖人而去，高叫著要白蓮教放人。

第二部　慧劍心魔 第廿六回　魔由心生

忽聽一個蒼老的聲音道：“阿彌託佛，諸位罷手，且聽貧僧一言。”人群閃開處，邁步走來一個老僧，身披破衲衣，面似枯槁，身子單薄，弱不禁風。在場之人大多不識，只有少衝、九散人認得是南少林寺的空乘和尚。梁太清還道是釋家來了幫手，揚劍向他喝道：“要入土的老和尚，這裡要打大仗，你還不走開些？找死麼？”少衝走上前合十為禮，道：“大師，那兩本經書被惡人得了去，日後倘若找到，我親自送到林泉院。這些人兇得很，殺起人來也不皺一下眉頭，大師還是避開吧。”空乘微微一笑，道：“打破生死關，生來也罷，死來也罷，貧僧此行並非找死，而是勸架來著。”

蒲劍書輕蔑的一笑，道：“正邪勢不兩立，不是正存，便是邪亡。你勸得了麼？還是省了這份心吧。”空乘望著他道：“山主可知何為正，何為邪？”蒲劍書道：“五宗十三派是正，白蓮教是邪。”空乘道：“正邪本來就難以界分，山主存此門戶之見，更加謬以千里了。五宗十三派雖正，其中也不乏何太虛那般的敗類，白蓮教雖邪，也並非人人都是大奸大惡罪大必死之徒，可見正中有邪，邪中有正。”少衝聽這話，正合師父鐵柺老之論，便道：“是啊，正中有邪，邪中有正。”

林朝陽道：“五宗十三派中有一兩個敗類，總比魔教都是敗類的強。”梁太清道：“五宗十三派出了敗類，那倒不假，但貧道沒聽說過魔教之中還有好人。”空乘道：“你不去看，當然看不見，即便看見了，你也不會相信。”武當派玄靈子揚劍向他一指，道：“我等在此做惠在當世、利及千秋的大事，幾時輪到你這黃病鬼說話？”

空乘道：“你道是惠在當世、利及千秋，說不定亂在當世、留萬古罵名。”梁太清道：“和尚自然幫著和尚，你到底是白蓮教什麼人？”少衝正要說出大師身份，空乘向他一擺手，示意他不必如此，再一指少林寺的鐵鏡方丈道：“方丈大師也是和尚，未聞他是白蓮教什麼人。貧僧無非一念系蒼生，勸眾位息爭罷鬥，不要妄開殺戒。”

玄靈子道：“魔教妖人心術不正，卻擅作表面文章，以致惑動了無數無知之人，他說的看似有理，實是狗屁不通。咱們不要聽他的，儘早將魔教妖剷除才是正事。”言下直指空乘是白蓮教的人。卻聽有人連叫：“好臭！好臭！”說話的是狗皮道人，只見他捂著鼻子，一手作驅趕狀，眼光卻盯著玄靈子，又道：“剛才是誰放的一個大臭屁？當真橫掃千軍，臭倒萬人。”玄靈子知道他罵的自己，怒不可遏，舉劍向他刺去。劍剛要刺及狗皮道人，突然劍身被一股暗勁彈彎了回來，險些刺傷自己，一驚之下急退後幾步。五宗十三派群雄見此變故，都瞧向二人，只見老僧不知何時已站到二人之間，其實那股暗勁乃叔孫紇所發，玄靈子還道是這老僧神功暗施，呆呆的看著他。

空乘合掌道：“在場諸位都是武林中人，都練成一身武功，可知武為何意？”眾人見他提出這麼簡單的問題，大覺好笑，也有人看出他武功甚高，此問更是高深。真機子走近空乘打個道稽，道：“大師究竟是何人？倘若僅是為了勸架，還是趁早下峰吧。”空乘白眉一揚，道：“真機道長，你知道何為武麼？”真機子雖不想與他瞎耗，但不知他來路，不敢怠慢了，只得答道：“武乃文之反義，待人以禮謂之文，動手相搏謂之武。”他含笑看著老僧，自覺答得還算貼切。五宗十三派中也有好些人點頭稱是。卻見那老僧搖搖頭道：“錯了，止戈為武，無武而武。強大的武力能摧毀人