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少衝道：“這個……我和朋友一人一半……”老丐道：“倘若不許分呢？”少衝道：“等我吃了饅頭有了力氣，再去尋食物給朋友。”老丐道：“若等你尋到食物，你的朋友恐已成餓死鬼了。”少衝道：“低頭不語，心想自己不願捨己為人，必為師父所恥，但師父顯是想聽自己的心裡話，他也不想作偽。

老丐微笑著搖搖頭，從書架上取下一本書，給少衝道：“讀了《孟子》七篇，再回答為師。”少衝接書在手，從頭看去，遇有不解之處便請師父講解。當讀到“民為貴，社稷次之，君為輕”一語，甚是驚訝。便向師父道：“孟老夫子怎麼說出這等大逆不道的話來？”老丐道：“孟子七篇，為師最佩服的便是這句話，古時君為客，天下為主。為君者本應如堯舜先天下之憂，後天下之樂而樂。後世君主則不然，主客倒置，一家天下，據天下為己有，敲骨汲髓，荼毒百姓，視為理所當然，以致天下之民視君為寇仇，名之曰‘獨夫’。只有書生腐儒才妄談什麼君臣大義，為其甘作家奴。嘿，洪武太祖何以一度下詔廢除祭祀孟子，無非因自這句話。提及洪武皇帝，咱們丐幫能有今日規模，還得拜他所賜。”少衝聽師父口氣有諷刺太祖之意，心中不太明白，又聽師父道：“眾所周知，太祖未發跡前做過和尚，也曾淪為乞丐，後北上趕考功名未中，反染風寒，幸獲幫弟子救助得愈。飛黃騰達後下旨，乞丐必敲太平鼓，如今丐幫弟子敲打‘太平鼓’，也是自他而始。為繁榮他發祥地鳳陽，遷江南大戶十四萬至鳳陽，嚴律私歸。但連年征戰，鳳陽遊離失所為丐者甚眾。也有的藉此潛歸原藉，久而久之，以行乞為業。丐幫以此壯大，你說是不是拜太祖所賜？他如此坑害百姓，怎麼聽得進孟子的話？”

少衝道：“啊，是了，難怪有首花鼓詞唱道：“鳳陽本是好地方，自從有了朱元璋，十年倒也九年荒，背起花鼓走他鄉。”他依調子哼了一遍，心中不再如以前視皇帝權威神聖不可侵犯。

又回到《孟子》一書，讀至《魚我所欲也》一章，有“生亦我所欲也義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義也”，“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得而死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，“是故所欲者有甚於生者，所惡有甚於死者”等語，忽然間有明白：這世上還有比性命更寶貴的東西。老丐見少衝喜形於色，便道：“孺子可教也。為師並不要你即刻回答，只看你將來的行止。”又道：“為師要行功療傷。你左右無事，　不如默記孟子七篇。”少衝一咋舌，他於讀書並無多大興趣，但又不敢違抗師命。

他師徒二人白天在書房看書，晚上由少衝出去偷食。十幾日下來，少衝於福邸漸漸熟悉。

一晚，他潛至廚房，見廚子們做的菜餚頗為豐盛，婢女男僕流水價的往客廳傳送酒菜。他躲在暗處多時，但人來人往，一直無法下手，眼見著置辦的大魚大肉盡將端完，忽生一計，他知福府府大人多，下人又時常換新，許多人互相併不認識。便到下人所住的房中偷了套衣衫穿上，也一本正經的到廚房端菜，見盤子中一隻整雞又大又香，正是有名的道口燒雞，當即端著往外便走。沒走多遠便被人叫住，那人道：“客廳往那兒走，你這小子想偷吃麼？”少衝見說話是直身打份的男僕，手中也端有菜，心稍定，忙道：“我只是想躲起來偷吃幾口，既被你識穿，可千萬不可向王爺提起。”

那男僕在他身前慢騰騰的走著，時時留意後邊的少衝，生怕少衝趁人不注意偷吃似的。少衝無法，只得跟著到客廳上菜。廳中大開筵席，賓朋滿座，當中面南而坐的一人，珠冠華裾，約摸三十歲上下，竟是見過的福公子。才知那福公子是福王朱常洵。賓朋拱列兩邊，少衝掃一眼，已見了幾個熟面孔，大鬍子道士是何太虛，花白鬍須的是褚仁杰，蒼髯老儒是蒲劍書，還有幾個也曾參與圍殺六指琴魔和莊錚，不知其名。他怕認出自己，放下菜便欲退出，哪知有人掩上門，眾僕環伺，看來是菜上齊了，眾僕留著侍侯。這時少衝要走，反引人注意，當下不動聲色，恭立一旁。只見福王舉杯道：“諸位都是武林之中舉足輕重的人物，今日可謂群英薈萃，小王榮幸之至，來，小王敬諸位一杯！”眾賓客立即端杯回敬。有的道：“在下是草莽粗人，能受王爺相邀，該是在下的榮幸。”“王爺青年美質，鴻學博才，又得當今聖上眷寵，真是福人。”“在下幸得識荊，王爺有所差遣，儘管直言，姓湯的願效犬馬之勞。”一時間滿耳都是阿諛之辭。座中只一人短髭漢回敬了一杯，卻不說話。福王心中頗為不悅，但問旁邊一著綢衫的中年人道：“爵爺，這位可是神槍門人稱‘急先鋒’