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修士，由王重陽和青雲宗帶領，多數擅長土系法術。

平時這些修士各自為政，甚至為著爭奪地盤，而屢次出現流血事件。但是，在國家危難之際，他們立即團結起來，保衛自己的國土。

國家興亡，匹夫有責！我們都是炎黃子孫，都是華夏國人民！

三國時期的那位猛人諸葛亮，吸收了井田和道家八卦的排列組合，相容了天文地理，創制出八陣圖，是古代不可多得的作戰陣法。

黃藥師等領導者，將那些修士編入軍隊，又把八陣圖的要旨融入其中。

八陣圖的組成，是以‘乾坤巽艮’四間地，為‘天地風雲’正陣，作為正兵。

西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣。

魔道四大派，掌管‘天地風雲’四陣。極陰島在乾地，掌管天陣；千幻宗在坤地，掌管地陣；邪日教在巽地，掌管風陣；鬼王宮在艮地，掌管雲陣。

而正道五大派，以木金火水，為‘龍虎鳥蛇’四奇陣，作為奇兵。

左為青龍陣，由移花宮掌管；右為白虎陣，由天星宗掌管；前為朱雀陣，也叫鳥陣，由逍遙派掌管；後為玄武陣，也叫蛇陣，由妙音門掌管；而中間是核心，由五大奇人和青雲宗掌管。

這八個大陣，在《武穆遺書》中也有記載，分別是：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。

總陣為八八六十四陣，陰陽各三十二陣，加上游兵二十四陣組成，八陣佈於總陣中。

凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤等，全在遊兵。

自古便有讚歌，頌揚八陣圖威力無窮：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔，退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中，兩頭皆救；奇正相生，迴圈無端；首尾相應，隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”

“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”

在五大奇人和各大修真門派的合力之下，軍隊反敗為勝，將扶桑國的那些強盜殺得落花流水。

而晴朗接到訊息，沒有趕回華夏國幫忙，而是全速飛到扶桑國，來一個圍魏救趙、釜底抽薪！

所謂圍魏救趙，原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊，而使趙國得救。後來泛指襲擊敵人後方的據點，以迫使進攻之敵撤退。

既然華夏國的軍隊，已將扶桑國的那些強盜趕出華夏國，堵在星辰霧海屠戮，那麼晴朗也不急著回國，而是去強攻扶桑國的首都東京。

如此一來，扶桑國那些所謂的愛國人士，會因為國家陷入困境，而不得不撤退。至少那些普通士兵會記掛家中的妻兒，以致人心浮動，軍心不穩。

所謂釜底抽薪，是把柴火從鍋底抽掉，可消除對立勢力的生存根源，比喻從根本上解決問題。

古今戰爭中，糧草都是部隊生存的根本，也是部隊戰鬥力的本源，因此總是說“兵馬未動，糧草先行”。當年曹操與袁紹作戰，如果正面交鋒，曹軍可能永遠無法擊敗袁軍。曹操很聰明，燒掉袁軍的糧屯，斷了袁軍之根本與能源，因而大敗袁軍。這就是極為高明的釜底抽薪。

晴朗決定來一次狠的，趁著這個機會，一舉剷除扶桑國的修真界。

他首先要滅掉的，就是神道教的靖國神社。

該神社位於東京都千代田區九段坂，供奉著自明治維新以來，為扶桑軍國侵略主義戰死的軍人及軍屬，一直由軍方專門管理，是國家神道的象徵。

晴朗飄浮在靖國神社的上空，先佈置好十二都天神煞大陣，血紅光芒籠罩整個東京。

他又放出三千多個浩然宗成員，散佈在四周，迅速佈置好星宿大陣，這才發動攻擊。

他屈起雙手的食指，同時彈出一點三昧真火，性質卻不同。

右手的是陰性火焰，寒冷無比；左手的是陽性火焰，熾熱無比。這兩點火焰，迅速將周圍的火元素匯聚，眨眼之間已形成兩片火雲，籠罩在靖國神社的上空。

在晴朗的操縱之下，熾熱火雲首先飄落，燃燒著靖國神社。裡面的扶桑修士，多數還沒跑出，已被燒成灰燼。那些法力比較高強的修士，迅速用結界保護自己。

寒冷火雲接著飄落，將整個靖國神社籠罩，把那些還沒死的修士凍