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上朝時，他頭戴閃閃發光的金皇冠，身穿絳紅色的長袍，腰繫金絲腰帶，手握黃金權杖，端坐在金階之上。他的身後站立著大群的隨從和侍衛，高擎羽扇和大傘。

大臣要跪在地上朝見。為著避免大臣的呼吸褻瀆皇帝，在皇帝和大臣之間，還要用帷幕隔開。

為著保衛身家性命，大流士建立了一支由一萬波斯人組成的衛隊，稱為‘不死隊’，人數永遠不變，隨時有預備隊補缺。

為著防止出現叛亂，大流士把全國分成五大軍區，軍區長官只對他一人負責，任何人無權調動軍隊。行政上以波斯貴族取代當地貴族，擔任行省總督，實行軍政分治，直屬國王。

他還下令修築了大量驛道，最長的一條全長二千四百公里，稱為‘皇道’。沿途設有一百多個驛站，那些信差用接力的方法運送物資，十分快捷。

據說，大流士此舉，是為著把愛琴海產的鮮魚及時送到王宮。因為，這些鮮魚，是他的最愛。

因此，希臘人羨慕的說：“波斯王住在巴比倫，愛琴海鮮魚進宮廷。”

大流士還開通了尼羅河與紅海之間的運河，據說這是埃及法老尼科未曾完成的工程。

驛道和運河，多數為軍事目的而建，且不止一條，卻促進了各地間的經濟文化交流。

大流士還從法律上穩固自己的統治，編纂法典，修訂各地原有法律，以適應帝國的統治。他即位後，就將各行省的貢賦固定下來，還統一度量衡。

他下令鑄造和使用金幣‘大流克’，正面是他本人的頭像，反面是一個弓箭手。

在解決國內民族眾多、語言文字互異的問題上，大流士沒有實行‘民族沙文主義’，而是把西亞流行的阿拉美亞語，確定為全國通用的官方語言，用以釋出詔令和公文。

此外，他允許各地繼續使用本地語言，處理本地事務。

所謂沙文主義，原指極端的、不合理的、過分的愛國主義，因此也是一種民族主義。

如今的含義，也囊括其它領域，主要指盲目熱愛自己所處的團體，並經常對其它團體懷有惡意與仇恨，是一種有偏見的情緒。

晴朗等人，在波斯國遊玩多日，十分痛快，知道了不少當地的風俗。

譬如，波斯人晚上看到新月後，如果碰巧又看到一些美好的東西，可以是金子、鏡子、泉水、美麗的少女等，就會認為那個月份會很幸運，隨即覺得自己的好運也要來臨。

第139章

波斯人認為，‘七’是吉利的象徵。因此，春節要在餐桌擺上七種食物，婦女化妝品有七種顏色，結婚時給新娘腰帶上打七個結，在快樂的星期三要點燃七堆火等。

如果他們無意中將五隻茶杯或五隻茶碟放成一排，這表明會有客人來訪。

家裡人要為出門三天的人做麵條，以求平安。一旦生下孩子，要用鐵籤子叉上十個蔥頭，放在孩子頭上。一個代表一天，過一天就扳下一個，一邊丟，一邊說：“災難走開吧！”

晴朗等人，在波斯國遊玩十多天，忽然接到歐陽鋒的神識傳音，讓他們立即趕回去。

原來，扶桑國竟然傾全國之力，妄想侵佔華夏國！

之前，晴朗在扶桑皇宮將八十八個聖鬥士消滅，已經使得扶桑國的修真界大為震驚。

在一些好戰分子的鼓動之下，那些原本不過問世俗界之事的修士，竟然也參加這次的侵略行動，混在軍隊中，瘋狂殺戮，肆意吞噬敵對修士的元神。

這次的入侵行動，扶桑國顯然籌備已久，竟然以極其豐厚的報酬，從花旗國、佛陀國、波斯國、高麗國等修真大國，聘請到一大批修士助陣。

原本與政府不和的海盜，也加入到這次的侵略行動中，還收買了一些華夏國的修士。

在那些修士的協助之下，扶桑國的軍隊突然發動攻擊，使得華夏國的軍隊損失慘重。

訊息傳開，華夏國的修真界，立即沸騰起來！

修真界的五大奇人，正道魔道的各大門派，立即動員各地的散修，聯合起來，抵抗侵略，一定要將那些卑鄙的強盜趕回老家！

華夏國東部的修士，由黃藥師和移花宮帶領，多數擅長木系法術。

華夏國南部的修士，由段智興和逍遙派帶領，多數擅長火系法術。

華夏國西部的修士，由歐陽鋒和天星宗帶領，多數擅長金系法術。

華夏國北部的修士，由洪七公和妙音門帶領，多數擅長水系法術。

華夏國中部的