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落首領對長老會的決策有駁回權，但如果兩次駁回後，長老會仍以三份之二以上多數透過，部落首領必須執行。這就是說，如果邢詩軍與藏青葉、白五尚和作，以藏青葉在青葉旗的威望，當可拿到青葉旗的三票，加上馬痴、白五尚。即便西弧割反對，也能保證最少五票的優勢。

邢詩軍說：“我只想講個故事……”

白湧泉當然知道，他們幾個跟邢詩軍討論什麼的時候，一旦邢詩軍開始講故事，往往大事底定。所以，就放心地拉過一張椅子，一副聽故事的乖寶寶的樣子。

“從前，有兩個國家，分別叫虞和虢。這兩個國家比鄰而居，旁邊則是另一個叫晉的大國。晉國想吞併這兩個國家很久了，只是如果攻虞，則虢來救；想要攻虢，則虢與晉交界只有一個險峻的關口，難以攻取，所以一直未能得逞。這時，晉國一方面派人在虢與虞相鄰的關口惹事生非，引起兩國不快，另一方面派人帶著晉國王最珍愛的美玉寶馬，向虞國王行賄，要求借道進攻虢國。虞國王一時被美玉寶馬所惑，不顧大臣反對，借道給晉。晉得以順利繞過險關，滅了虢國。正當虞國王沉迷於美玉寶馬時，晉國軍隊已到了城下說，既然昨天你能借路給我，不如今天把國家也借給我吧。一月之後，晉國王在見到囚籠內的虞國王時說，我只不過把馬放在自家別院的廊裡，玉存於另一個倉庫，卻一下子收穫了兩個國家。難道世人只知道眼前利益，忘了什麼叫唇亡齒寒嗎？”

白五尚長嘆說：“好一個假道伐虢，好一個唇亡齒寒。拋開阿勒部落因為馬病而落在別人手中的把柄不說。權力比美玉和寶貝更有誘惑力！別國權貴的隨心所欲和奢靡淫逸不可避免地汙染到了這片聖潔的草原。如果，只是這些，我相信阿勒部落還有著一批明智的人，能夠自行扭轉局面。可是……”

邢詩軍心裡一緊，知道最關鍵的問題馬上就要出來了，忙追問了一句說：“可是什麼？”

卷二　第十三章

馬痴也不明白地說：“可是什麼？如果貝兄弟能治得了蠱氣，又肯與我部合作，你還怕真羿國的那班鳥人不成？”

白五尚臉色沉重地說：“物先自腐，而後蟲生。此次阿勒部落到了如此地步，最大的問題恐怕不是玉甌國或真羿國，而是我們自己。”

“自己？”馬痴說：“我們跟藏青葉聯手，就可以在九長老會上取得多數票。雖說曼狂沙能阻撓我們透過決策，但反過來，我們阻撓他也綽綽有餘。”

白五尚搖搖手說：“九長老會是沒問題，我怕的是祭神大典上的變數。”

“祭神大典的變數？”馬痴臉色一變，說：“你是說有人會得到草原之神格薩爾神的承認，成為神之侍者，阿勒部落的當然首領？”話音剛落，又搖頭說：“不可能！不可能！格薩爾神又怎麼會選中一個不為部落考慮的人為他的侍者？” 白五尚輕輕地說：“如果神之侍者要求我們將阿勒部落歸併入真羿國，你會怎麼做？”

馬痴臉色一變再變，終於咬牙說：“我可以自殺以明志，血諫侍者，要求全族公決。”

白五尚的一步不讓地追問：“你會不會站出來反對這個決定？” “我……我……”馬痴一時語塞。

白五尚長嘆一聲說：“連你這個長老都是如此反應，你想全族公決會有人反對嗎？還有，如果這回有人成為神之使者，阿勒部落的王，你又會怎麼樣？”

“神之使者？阿勒部落的王？格薩爾王？！”馬痴頓時愣住了！

在雪城古原各族世代相傳的傳說中，雪城古原的各族原本是妖魔們的奴隸和食品，後來，是偉大的格薩爾神將他們從苦難中解救出來，並引導他們到了雪城古原，世代繁衍。每十年一次的祭神大典，除了感激格薩爾神的庇護之外，更是祈求格薩爾神對他們的引導。

在祭神大典開始的第一天，由神賜給阿勒部落的聖燈選出有雪城古原各族血統的年青人。這些年青人被稱為“行者”。行者經過三天的跋涉後，進入雪城古原一處不為人知的聖廟，在廟中接受各種考驗。三天後，行者完成考驗。如果在考驗中得到神的承認，將獲得神賜之器。

神之侍者就是在考驗中獲得“侍者之戒”的人，成為雪城古原上當然的領袖。七十年前，紅花旗的曼嘯雲就是以“神之侍者”的身分，才能整合雪城古原的各部落，建立阿勒部落。在他逝世之時，更是指定，每十年一屆的部落首領推選時間是祭神大典之後的百日。如果在祭神大典上，有人成為“神之侍者”，那他就是下一屆的部落首領。只有在沒出現神之侍者的情況下，才由九