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教論辯，法師炫與道士張賓對衡，賓不服屈，帝親自與炫辯，亦不能使炫屈服，帝遂下詔廢佛道二教。悉令沙門還俗，實即滅佛教立道教。北地之佛教一時絕跡”，這一次實際上應該算是佛教道教之間的較量而已，看起來當時佛門在北周公關能力不佳，結果茶几了！
唐武帝則是自幼即不喜佛教，及即位，奉道士趙歸真為師，又招羅浮山邸元人都，互相結納，與衡山道士劉元清等同媒廢除佛教，時宰相李德裕亦輔成其事，武帝遂下令破壞佛寺，除長安洛陽各四寺，地方諸州各一寺外，悉破壞之，破佛寺共四萬四千六百所。僧徒則除上寺容二千人，中寺十人，下寺五人外。悉令還俗，被還俗者有二十六萬五百人。寺之鐘磐銅像，交財政官鑄錢，鐵像以之鑄農具，時為會昌五年，世稱為“會昌法難”會昌法難詳細的就不說了，免得說騙字數。不過必須知道“會昌法難”可能是歷史上佛教遭劫最大的一次！
後周世宗柴榮同樣也是生性不喜佛教，即位未幾即下令破除佛教。禁止私自出家，廢除無敕額之寺院三萬餘所，收購佛像鑄錢，這次滅佛事件中最讓人痛惜的就是當時的佛經章疏大半散失，算得上是一次相當的文化浩劫！！
至於說“崇佛滅道。例子，最有名的自然就是梁武帝蕭衍了！
梁武帝蕭衍，字叔達小字練兒，南粱政權的建立者”憑心而言。梁武帝也算是有能力的一代皇帝，在政事上還是有所建樹的，否則也不可能強迫齊和帝禪位於己了。
口沾他最令人詬病的點就崇佛討度！公元湯年，蕭衍親自到了同泰寺。做了三天的住持和尚，還下令改年號為大通，信佛之後，他不近女色，不吃葷”這其實沒有什麼。但問題是他不僅自己不吃，還要求全�
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