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你還真成愛學習的好學生了。。。。。。”王戰嘀咕了一句。

出了學校，我跳上腳踏車就往雲龍山奔去。要說香火旺盛，雲龍山的興化寺在楚都能排第一，其它的幾家小廟小觀，都羨慕的不行。

要感悟香火塑形的道理，去興化寺是第一選擇。

這年頭什麼都要錢，到了興化寺門口，我花了三角錢，一角是門票，兩角換了把香，拿在手裡，走進了寺院。

這算是故地重遊，而且帶我走上修道旅途的人間功德簿，就是在這裡獲得的。我心裡有些感慨，就沒有去觀音院、十八羅漢堂，而是直接走進了香火最為旺盛的大佛殿，也就是供奉著阿彌託佛的地方。

大佛殿每天都有很多人在燒香磕頭，燒香解籤都要排隊。我在門口的香爐點燃了香，跟在一個阿姨身後，足足排了五六分鐘，才輪到我。

這個頭本來可磕可不磕。佛家和佛教本來就是兩回事，悟徹佛理修行高深的佛門大德中，就有很多畢生不燒香的；在他們眼裡，木雕泥塑就是木雕泥塑，跟佛理、世尊沒有一毛錢的關係。

不過善男信女們磕頭燒香也不錯，這就叫信則有不信則無；透過這種形式，讓他們得以安心、得到信心、體悟恆心，也能得到善果善報。

當然，如果是小偷來燒香，希望佛祖保佑自己在行竊時別被警察抓住，這個就是笑話了。因為他動了噁心，就算得果，也是惡果惡報。

我要磕頭，是因為曾經在這裡得到人間功德簿，既然有緣，就不可不視，故意視而不見，就是過執，早晚也是個魔頭。

只是我的動作很快，念頭一起，迅速磕完三個頭，把香插進爐中，起身就走。也不像很多善男信女一樣，嘴裡要嘮叨半天，恨不得一柱香下來，讓佛祖把全家人都保佑一遍。

所以在很多人眼裡，我好像不夠誠心，就連坐在門口處負責為信眾解籤的兩位僧人，也有些奇（提供下載…87book）怪地看了看我。

而且我磕完頭，還不肯走，而是站在解籤桌的旁邊，看著許多信眾燒香，時不時地鼻子抽動，呼吸著香氣，好像十分享受的樣子。

這下子看我的人更多了，估計都在猜測我這個敢跟佛祖爭香火的傢伙，是個什麼來路。

誰愛看誰看吧，我厚起臉皮，只當沒感覺。

一名年齡較輕的僧人終於忍不住了，看了我一眼道：“小施主，你這是？”

“呃，和尚叔叔是這樣的。。。。。。我走進大殿，呼吸著檀香的味道，心裡就說不出的安靜、舒服，就好像到了自己家裡一樣，所以我想多呆一會兒。”

我這可不是誑語，稍有靈性的人，進了佛堂道觀，都會有類似的感觸，只不過我說得更加煽情一些罷了。。。。。。

“阿彌陀佛，原來小施主是與佛有緣，既然如此，就請隨意吧。”

僧人叔叔笑著點了點頭。

我就這樣靜靜地站在大佛殿中，足足呆了半個多小時，確實心中舒服無比，可也感受不到這裡的香火能對我受創的陰神有什麼幫助。

看來，佛爭一柱香的說法沒有錯，這不是請客吃飯。我跑到這裡蹭人家的香火，好處不能說沒有，也休想有範爺爺說的那種神效。

正像我猜想的那樣，要達到‘香火塑形’的效果，恐怕必須像哪吒那樣，有自己的廟宇、金身，信眾誠心奉獻香火，才能真正被我享用。

可問題是，在如今這個時代，我一個初一的學生，怎麼可能立廟宇、起金身？佛家道家，那是因為歷史淵源，讓政府不得不承認；普通人要搞這種信仰活動，政府只會毫不猶豫地重拳打擊，這可不是開玩笑的。

這就怪不得道藏中沒有提及，一些正派的修道者也從來不會走這條捷徑了，反倒是類似蛇妖這種小怪，才會附身靈媒、享受人間香火。

另外還有一點，我也不是神佛，更不是妖怪。所謂的信眾香火，可以享受，究竟又是出於一種什麼原理呢？

接觸過符籙之道後，我對這些玄門中事不光要知其然，還喜（87book…提供下載）歡探尋究竟、知其所以然。

這都快成毛病了。。。。。。

確定了蹭不到佛祖的香火，我略微有些失望地走出興化寺，下了雲龍山。

剛走到門口，就聽到有人在叫賣報紙：“今天出臺大新聞啊，寒山有神木，人間傳靈感，求財得財，求子得子啊。。。。。。”

“求財得財，求子得子，寒山神木？”

我一呆，停住了腳步，這不