第25章 端午節（1）(第1/2 頁)

五月初五是端陽耶，家家戶戶過節忙耶，菖蒲艾草門上掛耶，灶房裡面粽子香耶，五彩繩套手腕上耶，見面一聲端午安康耶，大家一起看龍舟耶，

餘家暖屋酒的第二就是端午節，據說，端午節是龍的節日，

據說，仲夏端午是龍昇天的節日，這天剛好是五月初五，大家為了紀念這個日子，就以划龍舟來紀念，後來演化成了賽龍舟，

當然，也有傳說，端午節是為了紀念屈原，

傳說，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。

一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

還有傳說，端午節是為了紀念伍子胥，這個傳說在江浙一帶流傳很廣，

伍子胥，春秋時期楚國人，其父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。

吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死，後夫差令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

還有說端午節是為了紀念孝女曹娥，

這是端午節的第四個傳說，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。

就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此，相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

隨著時間的流逝，以及各種原因，由陰陽術數，以及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。

根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽；鬥指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月，當其時也，萬物生長，其勢盛極。

大家把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能闢陰邪。

如果端午這天正好逢上夏至，大家還會看作吉祥的年份，稱為“龍花會”，有“千載難逢龍花會”之說。

夏季是陰陽二氣相爭的時節，陽動於上、陰迫於下，午月純陽正氣，乃陰邪之所懼。

夏季也是一個驅除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草藥一年裡藥性最強的一天，端午這天採的草藥祛病防疫最為靈驗、有效。

由於端午這天，天地純陽正氣匯聚，最能闢陰邪，以及這天的草藥具有神奇特性，因此，自古傳承下來的很多端午習俗，都有闢陰邪與祛病防疫內容，

如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼朮祛病防疫等等習俗。

因著各種傳說，大家認為，端午節時節正是氣溫開始上升，各種害蟲五毒等滋生時節，老百姓喝雄黃酒、掛蒿草、艾葉、燻蒼朮、白芷等就是為了驅蟲祛病。

設立端午節的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日，是以，這天大家都會說一聲端午安康，祈求平平安安……

話說回餘家村，暖屋酒過後，餘家人正式住進了新房子，和先前安排的一樣，一家人都住在了前院，後院暫時空著，如果有客人來了，再收拾出來用，

清早，天剛剛矇矇亮，餘家的灶房裡，羅氏和餘春蘭祖孫兩人已經在做早飯了，當然，餘春蘭還是那個打下手的，

餘家的早飯都吃得很簡單，糙米熬的稀飯，裡面加了野菜或者是玉米麵，或者是紅薯，今天的早飯加的是紅薯，

大鐵鍋裡，紅薯稀飯咕嘟咕嘟的冒著泡泡，羅氏在一旁切著酸菜，餘春蘭在灶前燒火，

餘春蘭道，

【奶奶，端午安康，今天是端午節，我們去縣城看龍舟嗎？】

羅氏道，

【我就不去了，你要是想