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而言之，機會要自己創造才是。

他認真的看著何雲彥說道：“愛卿心意，朕已經明瞭，純然一片真誠，只是朕不可因此答應。賜予金銀之物，本就是為了紓困解難，使得臣子能夠得到應有的獎賞，用這筆金銀來去維持生活。

愛卿家中富豪，不缺此類黃白之物，但是朕仍然要賞賜，因為有的大臣兩袖清風，家境一般，不是每一家都像卿這樣，能夠頓頓有肉吃，天天有新衣服穿，還能佩戴華貴的首飾，參加宴飲等。

這些臣子們在得到朕之封賞後，便可以用金銀購置用品，維繫生活，使得他們不用為生活奔波發愁，能夠一心一意的為朕效勞，為天下百姓做事，這是更有意義的事情。

朕為君主，做不了太多，但是至少可以解決臣子的後顧之憂，讓他們可以專心效命，發揮才能即可。

卿如今這樣做，傳揚出去，那些同樣接到賞賜的大臣們，該如何做才好呢？

若是不同樣獻出金銀，總要擔心朕心中是否會因此芥蒂，但是獻出銀子以後，又違反了朕之本意。長此以往下去，這些財富不過是左手倒右手的事情，以後還會有誰能夠繼續一腔熱血的報效家國呢？

將能夠救活活人的財富獻給神明，並不是朕所希望見到的場面。此為朕之神廟，為在世神，便要於此時立下規定，待到神廟正式開放後，不可收取貧家之供奉，心誠則靈，獻上清水、時令花草即可，如街邊柳枝、路邊芳草，不拘種類，重要的是不能因為獻祭神靈而導致破家，此絕非朕之所願。

香火不可強求，當量力而為。拜神是為了讓生活更幸福，不可因為過重的犧牲而負擔不了，如此為本末倒置之舉。

百姓如此，而大臣們無論是否缺這筆錢，但是不得不捐出的感覺，絕不好受，此風氣不可因此開先河，以免讓其他人不得不依照案例而行。

有功者必賞，有過者必罰，不因家世、自身是否富有等一切因素影響，這就是朕所堅持的原則，卿可曾明白朕的這一片苦心？”

沒錯，說得太好了，陶思文只覺得眼前的皇帝，簡直就是他的知己