第26章 未來(第1/3 頁)

“去去去，一邊玩去，別在路上擋著，若是碰著了，我可賠不起!”

週四推著一車粗壯的木材，對著水泥路面上正在玩耍的孩子，大聲地呵斥道。

也難怪他心煩氣躁。車上拉的都是粗重的東西，萬一碰著了，這責任又該誰負？

不過他再發火也沒有用。鐵坊裡面的僱工、再加上山上的礦工、還有他這樣賣力氣的人物，如何也得上千人。

上千人，就是上千個家庭，就有上千個孩子。如今這戰亂頻繁，難民滿山遍野，吃喝都成問題，誰還會去特別管教這些調皮搗蛋的孩子。

上學堂，學四書五經，打扮的整整齊齊，那是太平年間的事。現在父母們都忙於生計，只想著趕緊填飽自己和家人的肚子，哪裡還顧得他們的學習，就像這放羊一樣地養著吧，只要別出大事就行。

這也使得鐵坊的周圍，草市的渡口，洺水河邊，到處都是衣衫破爛，瘋狂玩耍的五六歲到十二三歲的孩子。他們並不知道生命的艱辛，照樣是下水摸魚龜，上樹掏鳥蛋，甚至是打架鬥毆。

只不過進入到5月份，渡口上只剩下了忙活生計的百姓，再也見不到這群滿山遍野、肆意玩耍的孩子。有適齡孩子的百姓心知肚明，孩子們不是憑空失蹤了，而是全部被關到“學堂”裡去了。

做活做的久了的百姓，都知道這鐵坊是大有來頭。而隨著王松頻頻進入，百姓們這才恍然大悟，原來鐵坊的主人就是王松王相公。

自然地，他們的孩子上的新學堂就是王相公所辦了。

王相公的大名，民間自然是家喻戶曉。除了他“賽霸王”出眾的武力，還有他在皇城大殿上七步成詩，以兩首詠梅詞奪得柔福帝姬青睞的傳奇了。

在這樣的學堂裡上學，還管中午一頓飯，有王相公這樣的文曲星不時來指導，百姓心裡面自然是一百個願意了。

而學堂裡面苛刻的管理制度，不管是孩子的父母，還是那些沒有孩子的百姓，都覺得是理所當然。若要問他們，“玉不琢不成器”，“梅花香自苦寒來”，“鐵杵磨成針”，這樣的道理，他們三天三夜也講不完。

唯獨學校裡面，男女同收的制度讓他們有些嘀咕。自古以來，女子無才便是德，這王相公卻一視同仁。

不過北宋，還沒有後世南宋朱熹理學後的禁錮那麼厲害，對女子的約束相對要少一些。再加上身處亂世，吃飽為第一原則，其他的自然也顧不上了。

學校裡面實行的是完全的軍事化管理，每七天只有一天歇。半天文化課學習，目前學的仍然是四書五經等儒學科目。至於半天的身體鍛鍊，則完全脫胎于軍中的訓練，只不過強度要小很多，女子的強度也遠遠不如男子。

校舍就建在鐵坊裡面，只是臨時騰出來的一些原來的住房，用簡易的木板圍牆圍了起來。反正鐵坊依山而立，空間大的是。

學生的宿舍專門為那些孤兒而設，雖然有些簡陋，但也是整整齊齊，乾乾淨淨，並且還配上了廁所和澡堂。

學堂裡的文化課教師則是從難民中聘請而來，金兵南下，許多人都是家破人亡，難民中藏龍臥虎，有文化的大儒都不在少數，找出幾十個合格的教師，自然是綽綽有餘。

身體鍛鍊課，也就是體育課，則都是軍中的軍官進行訓練。軍姿練習、跑步越野、槍刺術、騎馬射箭等等，都是納入了體育課的範疇。

“你忘了澶淵之盟嗎?”

“你忘了靖康之恥嗎?”

“你忘了太原之戰嗎?”

往往伴隨著少年們稚嫩的聲音傳來:

“女真人蠻夷小族，欺負我中華無人! 此等奇恥大辱，我永遠也不會忘記!”

和徐秉田一起，來到這河北鐵坊的張老爹張國問，如今就在這新學堂裡面任教。

徐秉田因為曾經是“大廣冶”的匠工，手藝不凡，進了鐵坊，頗得上面的欣賞，二人這半路父子便也都有了生活來源。

張國問以前是當地有名的儒士，鐵坊裡面招任課的教師，張國問左右無事，便去應募了這國文教師一職。

和這些單純的孩子們日復一日的待下來，張國問心也有了寄託，家破人亡的悲痛，也被漸漸藏在了心裡，一門心思地撲在了孩童們的教育上。

王松的學問，他是極佩服的。可是，每日裡看到那些幼小的孩子在操場上揮汗如雨，舞刀弄槍，接受體罰，他就莫名的一陣心痛。

“兵者，兇器也，戰者危事；兵者，國之大事也；兵者，詭道也；兵者，文武也