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苦海新分配給張越禪房張越並沒有接受，而是依舊選擇和苦橙一起住在難陀寺的後山，依舊如往昔一般的挑水劈柴，唯一不同的是每天張越都要帶著苦橙大師一起苦練拳法，而眾多難陀寺的長老院首則是或明或暗的在一旁觀看。

相對於這些長老院首苦海則是做的光明正大很多，切切實實的跟著張越苦橙一起練拳法，甚至有不懂的地方還會主動詢問，就憑著他這份不恥下問的精神，張越也十分隱晦的將一些《枯木易行》夫人道理透過拳法傳遞給苦海，消對他日後度過大寂滅有一定的幫助吧！

就在這樣每天劈柴、挑水、做飯、練拳的生活中，日子一天天的過去。

張越在這樣的氛圍下，逐漸將當初巫族留在心中的刻印淡去，埋藏在心底，畢竟對巫族的認可張越雖然深刻，但是張越在巫族待的時間畢竟短了些，所以張越現在已經開始從心底認同難陀寺，認同佛門。

張越身上的封印依舊穩固，但是張越的實力卻穩步提升，不僅僅是**上單純的量變化，還有張越隱藏至深的燃燈古佛的過去之法，《燃燈經》早已被張越提上了修煉日程。

由於難陀寺所在的彌陀山是佛門一百零八靈山中的上品佛門聖地，所以靈氣之豐厚，底蘊之沉渾並不弱於中土道門那些出名的洞天福地。

在這樣的環境下，張越的修煉也變得迅速很多，而且有著燃燈佛的記憶作為底蘊，張越的佛法修煉竟然一帆風順，如今張越雖然修煉的是燃燈佛的過去之法，但是有關過去的任何影子張越都沒有看見，對比難陀寺的基礎佛門修煉之法差別並不大。

本來如果張越選擇難陀寺的修煉法門的話應該更勝於修煉燃燈佛的過去之法，畢竟燃燈佛留給張越的記憶並不一定靠得住，但是不知為何張越選擇修煉難陀寺的修佛法門，卻並沒有捨棄燃燈佛的過去之法。

二法同修，過去未來相互交輝，又會產生如何的變化呢？

很多時候張越都還斃著一絲冒險精神和難得的天真，但是有時候保持著那絲天真未嘗不是機遇的開始。

第三卷　金佛喋血　第三百三十一章準備出發

對於修士而言，時間彷彿真的沒有意義，自從張越成為難陀寺的第一代弟子之後，已經過去了五十年，這對於凡人而言幾乎是大半輩子的時間，對於修士而言卻只是一眨眼的功夫。（霸*氣*書*庫*整*理）

也許他們只要深沉入定下來搬運幾個周天，五十年就已經過去，但是難陀寺卻將這五十年看的很重，因為佛門法會召開在即，而苦橙大收於不負眾望在法會前夕脫離大寂滅，成為佛祖。

其實說苦橙已經成為佛祖並不正確，他只是恢復了在大寂滅之前的實力，但是不同於之前的是他渡過了大寂滅就有了繼續修煉下去的資格，而沒有度過大寂滅的佛修無論你有多高的天分，無論你有多麼的努力，時間加上汗水永遠彌補不了差距，反而只會讓間隔如同遼闊的海洋一般越來越寬廣。

苦橙渡過大寂滅對難陀寺而言是大喜事，這意味著苦橙只要多花些水磨工夫用來增長法力，打磨神通就可以成為當之無愧的佛祖，一個佛祖對比一個佛陀再佛門之中的地位不可同日而語。

苦海甚至產生了一絲野望，似乎可以更進一步，將難陀寺歸入那佛門真正的淨土之一。

地仙界無數會元，道門有三清，巫族有祖巫殿的十二巫族長老，妖族有七大聖，而佛門有過去、現在、未來三佛祖。

但是隻有真正貼近地仙界核心的人才知道，道門有三清不假，鴻鈞老祖卻引於背後，所以道門最強當之無愧∽族的祖巫雖然實力不及那些靈寶斬屍的準聖、佛祖，但是其人口龐大且祖巫眾多，且還有神秘莫測的巫神隱藏背後。

妖族式弱，七大聖雖然神通無敵但卻獨木難支，不成氣候，不過由女媧娘娘隱於背後也是實力不凡。

佛門作為地仙界第三大勢力，自然也不會如表面簡單，雖然過去燃燈古佛消失了幾十個會元，如來現在佛如日中天，未來彌勒佛名聲不顯卻威望十足，但是沒有人敢忽略的是，佛門真正當家做主的還是兩位聖人，接引、準提。

佛門淨土就是兩位聖人早年在西方傳下的道統，其後雖然有聚有合，卻依舊直屬於兩位聖人，在佛門中有著超然的地位，不再位居於靈山上、中、下三門之分。

當然苦海的野望是不能對任何人說的！畢竟明面上他還是屬於彌陀佛的嫡系。

在佛門中，佛祖有兩種，一種是境界修為達到了佛祖也就是準聖境界的佛門修士，他們很多