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歇了好一會，我把宋大叔叫到身邊，我說，還是你去拿書包吧，他信任你，應該不會對你怎麼樣的。

宋大叔有點猶豫，但是他還是這麼去做了，事後他告訴我，當時他再一次向流浪漢的鬼魂表達他想拿書包的意圖，直到他試探著拿的時候，流浪漢還是笑嘻嘻的看著他，那表情好像再說，拿去吧拿去吧，聽他這麼說，我瞬間想到了許三多老師。於是書包拿了下來，我們拿著書包，走到我的車後面，那裡是一排梯子，直通河邊。我們順著梯子下去，由於腳受傷，我有點一瘸一拐的，步履竟然不如一個50多歲的中年人矯健，這讓我十分受打擊。

我對宋大叔說，我要開始做法喊魂了，一會喊出來以後，你能看見他，我讓你問什麼你就問什麼，然後把他的話轉述給我。原本我打算叫來小娟，但是我心想她一個女孩子，雖然絕對願意幫我，但是總是要人家來幫我看鬼，多少還是有點不好的。正好眼前的宋大叔能夠看到流浪漢，而且他倆關係多少還是比較熟，還是要他自己來好了。

喊魂進展的有點困難，我知道那是因為這個鬼魂迷失了的原因。喊魂在我們行內分成四種方法，第一種，就是我最常用的這種，需要有逝者生前的一些有直接關聯的東西，從上面用引魂咒找到這個鬼的正主，從而喊出來，這樣喊出來的魂我們一般人是看不到的，但是能透過一些媒介知道，例如一個有陰陽眼的或是筆仙錢仙之類的方式。第二種，是吉老太的方法，也就是俗稱的下陰身，就是讓自己成為一個媒介，讓逝者的靈魂附身在自己身上，然後和活人溝通，這樣以來雖然可以直接對答，但是這就像是在打電話一樣，只聞其聲不見其人，也是現在很多自稱通靈的人最常用的方法，不過騙子多，真假難辨，而且必須是有特殊體質的人才能辦到。第三種，是立水碗，就像黃婆婆那樣，用走陰的方式，自己靈魂出竅，下到陰間去親眼看，親自問，然後把逝者的訊息帶回來反饋給活人，和吉老太的一樣，這種騙子多，而且危險性比較高，因為所謂的“陰過去”，其實你的身體就只剩下一個肉身，而如果沒有足夠的把握，你是不敢陰得太深的，因為發生過無數自稱厲害走陰婆的人，陰下去就再也沒回來過。第四種就是要畫敷結陣，然後丟牛角牌問卦，繼而用逝者生前的東西來做媒介，這能夠召喚出實實在在的靈魂，大家能夠看到，這種手法，說服力高，精準無誤，而且喊出來的鬼魂無論生前死時是什麼樣的狀態，都是有問必答，且絕無虛言，意識也很清晰。但是大傷元氣，施法者稍有不慎，就會重病一場。我師傅喊藏地姐夫的時候，就是個很好的例子，所以不到萬不得已，不可亂用。

喊魂好不容易總算成功，宋大叔拍了拍我，示意已經出來了，於是我接著開始念安魂的咒文，唸了許久，直到宋大叔告訴我他完全冷靜下來，我才開始發問，於是漸漸地，我和宋大叔總算是瞭解了這個流浪漢的一生。

他姓苟，52歲了，是從重慶南邊的綦江進城打工的農民，由於自己天生是個聾啞人，所以在嘈雜的工地上幹活，對他的影響並不大，他幹活賣力，卻因為自己是聾啞人的關係，常常遭到工頭和一些工友的戲弄和嘲笑，幾年前眼看要過年了，他也想早早把薪水領了好回家去，卻被老闆用各種理由剋扣了他的薪水，最後拿到手裡的錢除去來回自己家的車費，連給孩子買一身新衣服都不夠。由於老苟是個殘疾人，沒人願意跟他一起過日子，40多歲才娶到一個老婆，但他的老婆也是個殘疾人，在農村老家務農帶孩子，他們夫妻還有個女兒，慶幸的是女兒非常健康，沒有一點殘疾，而且非常懂事，但是由於父母都是殘疾人，於是家裡非常窮，窮到孩子都上不起學。無奈之下，老苟決定到城裡的建築工地上當苦力賺錢，賺的錢就希望除去家用後，給孩子當成第一筆學費。

可是由於老闆的無德，非但只給了他非常少的錢，還以他偷工地的東西為由，要把他開除，他不會說話，於是也就無法爭辯，惱怒之下，他衝上去就想跟老闆拼命，卻被一群工地上的工頭一頓毒打，然後趕走了。他離開以後，覺得自己的世界完全的塌陷了，對不起女兒也對不起自己的尊嚴，活不下去，卻有沒有尋死的勇氣，終日恍惚遊蕩，終於活活把自己逼瘋了，成了一個流浪漢。

但是即便如此，他也沒有