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刈拍切┒鍁礁�Ｑ矍暗惱饢緩蛻芯褪竊�80年代加入到保護大殿的行列裡來，隨後90年代的時候，涪陵政府認為涪陵位於長江邊，上游是重慶，下游是萬州等，涪陵的地理位置算得上是渝東的一道屏障，同時也為了開發旅遊業，於是開始重建法雨寺。不過這次的重建就有那麼些許變了味，好好的一座佛堂，竟然也開始供奉道家的先祖。而新修的“天王殿”，很不搭調的供奉著彌勒佛，上面用描金大字寫著“法乳長流”。自此以後，彌勒佛都每天挺著罩杯坐在那裡接受信徒的供奉。書的最後一頁，用毛筆寫了兩句話，

“緣佛，緣法，緣道然？普天，普地，普蒼生。”

意思雖然我不大明白，但是隱約能夠察覺到，寫下這兩句話的和尚，必然有一種無奈與無法的嘆息。前半句我猜想大概是在說，不知道這一切到底是因為什麼，後一句卻轉而說，我只記住對天地和蒼生都去普渡便是。

這一切都是我的猜測，看完以後，老和尚最後寫下的那句話似乎是在告訴我，其實天下發生了什麼，我們是知道的，但是我們不能說，也不能過問，處於慈悲，我們好意提醒，卻無法干預。我不清楚這算不算是變相拒絕了我們，於是我突然一想，或許換個法子問，他能夠鬆口。我所學的佛法非常有限，於是我只能夠對老和尚說，大師，希望你跟我說說這些年這裡發生的事，我不是本地人，但是我希望能夠幫到那些路過這裡的司機，少一個人受到傷害，也算是對眾生的一種恩惠。老和尚是個睿智的人，他一定知道我這麼問是為了什麼，於是開始跟我滔滔不絕的講起了這一代曾經發生的故事。

在1971年的時候，整個涪陵的文革鬥爭發展到了最高潮，先前我姨爹出車禍的那個地方原本是沒有路的，是一片農田。當時有一個養豬大戶被聽到傳聞，說即將要批鬥到自己的頭上了。於是一心急，就打算賣掉家產然後帶著老婆女兒和一個養女逃走。可是在當時那種全中國都被紅色宗教的思想填充了大腦的時候，自己的親人反而成了最危險的對手，養豬戶的女兒就告密了，於是紅衛兵們連夜來了他們家，除了養豬戶的女兒之外，父母和妹妹都被拉到一起集體批鬥，後來大家越說越熱鬧，也不知道是為什麼越來越憤怒，於是開始動手動腳，養豬戶為了保全自己的老婆和養女，就主動承認了那些強加給他的莫須有的罪名，繼而被抄家，原本他們全家都是要被遊街和坐牢的，但是由於檢舉人是養豬戶的女兒，當時那些腦殘的紅衛兵覺得這也是舉報有功，於是就沒收了全部財產，也就不再追究養豬戶所謂的“走資派”了。養豬戶的親生女兒還得意洋洋，以為是自己救了自己的家人，給家裡人洗去了“走資派”的高帽子。那是因為她已經被徹底洗腦。但是對於養豬戶夫妻倆跟他們的養女而言，實在對她的做法感到無法原諒。尤其是對養豬戶，這就是所謂的上陣父子兵，老子扛著槍在前面衝鋒殺敵為了保護兒子，突然背後中了一槍，倒下前他高喊兒子快點躲起來，轉頭卻發現兒子正端著冒煙的槍管對著他。那種心寒是可想而知。事後，養豬戶家裡除了一座土房子什麼都沒有留下，親生女兒跟著那群瘋子轟轟烈烈搞她的革命去了，失去了經濟和生活來源，錢也被搜刮光了，很快這個家庭就陷入了不復之地，夫妻倆把剩下的唯一一點大家捐助的錢留給了養女，要她遠走高飛，找個老實的農村漢子嫁人算了。然後自己在家服毒自盡。養女並沒有離開，據說是一滴眼淚沒流地給二老修好了墳，然後守靈3日後才離去，從此就再也沒有音訊。而夫妻倆的墳墓卻是直到後來要開挖這裡新修公路的時候，他們的親生女兒才到墳前痛哭流涕，說了一大堆對不起父母的屁話，然後也再也沒有出現了。

和尚說，後來墳被挖了，屍骨連同著泥土石塊一起，都被倒進了長江裡。他告訴我，他來的時候這裡還沒有修路，於是聽到以前的老和尚們說起了這個故事。後來修路了，他們才親眼看到了這家人的親生女兒。等到墳被無情挖走以後，他和另外幾個大和尚，還特地到江邊念過往生咒，祭奠這對怨靈。後來這段路常常出現我姨爹那種離奇的車禍，和尚雖然未必知道這種鬼叫做“斷路鬼”，但是他們肯定知道是跟那家人久久不散的怨靈有關，否則他也不會在這麼些年的歷史當中，單單隻給我講這一段了。他心裡有答案，不過他不會出手罷了。聽他說到這裡，我算是理解了這對斷路鬼的怨念是有多大，雖然不是死在自己的親生女兒手裡，卻也差不了多少了。實在寧人心寒。陳舊的事情，提再多也沒有用。想要找到那個親生女兒和養女，似乎也不可能了。對付斷路鬼，我的理論知識到是有，卻沒有