第25部分(第2/4 頁)
兄弟
在重慶,和我一樣喜歡喝酒的朋友絕對在划拳的時候,都一定會喊到下面這句話:
“七星崗鬧鬼”。
這其實是行酒令,表示數字“七”,而這句行酒令,其實是有由來的。七星崗的位置在現今重慶古城門“通遠門”外,從古時候一直到解放初期,附近都是屬於亂葬崗,相傳以往城裡死了人或者打仗死掉的將士,甚至包括當年張獻忠屠城的時候殺掉的老百姓,都會清一色的運到通遠門外的七星崗埋葬,而“七星”原本作為道家的一個術語,而道家又是抓鬼特別厲害的門派,我猜想這可能就是這個地名的由來。
所以基本上在重慶,大家都會以為七星崗一帶長期冤魂不散,死的人太多,以至於怨氣太重,光是這個名字已經不足以鎮壓,於是在1929年重慶第一任市長請來了西藏的大法師,在七星崗附近的觀音巖修建了一座藏傳佛教的佛塔,起名為“菩提金剛塔”,專門用於鎮壓七星崗的鬼魂。
而在幾年前,重慶廣為流傳了這麼一個鬼的傳說,說是一個計程車司機半夜在通遠門處拉到一位女性客人,她提出要去白馬凼。白馬凼是重慶另一個地名,那裡有重慶最老資格一批的殯儀館,所以很長時間裡,當人們提到白馬凼,就容易想到死人。
通遠門到白馬凼距離不算近,而且夜班車的收費有所漲幅,所以司機也就欣然載了她前去,下車結賬時,女乘客給了司機一張100的鈔票,司機剛找好零錢準備還給女乘客的時候,發現這個女乘客已經消失得無影無蹤。
當下那個司機並沒有太當回事,認為自己撿到個便宜,可拿著錢仔細一看,才發現是冥幣。
司機尋思這事太過蹊蹺,於是斷定自己今晚撞邪。很快這個事情就在重慶傳開,各種版本,難辨真偽。我今天要寫的,和以上提到的只有一個地方是重合的,就是同樣都發生在七星崗。
那是2006年,那一年恰好是我生意做得最紅火的一年,幾乎沒斷過,被我幫助過的人口口相傳,也為我帶來了很多新的業務,其中也不乏很多因為一些無知的原因找到我的人,而對待這樣的人,我通常會先開導他們,如果開導無效,我就立馬開始自毀形象,說我辦不了,久而久之,他們也就不會再來找我。
這次找到我的,是在重慶朝天門做服裝生意的一個單親媽媽。
因為他的兒子遇到點大麻煩。於是掛完電話,她就來了我這裡。對於朝天門的批發市場,我是常客。我不太喜歡到解放碑或者步行街等地方買東西,一是因為太貴,而是人太多,朝天門雖然人也很多,但是東西都是批發的價格,非常便宜,也正是因為是做批發市場的緣故,所以我想這個單親媽媽也一定非常辛苦。
據我的瞭解,他們通常要凌晨4點鐘就開始鋪貨,忙到中午才能休息。
她姓王,看上去比我大不少,他兒子都上高中了,所以我得稱呼他王姐。招呼王姐坐下後,我給她泡了茶,她開始跟我講他兒子遇到的事情。
王姐說她本來有2個兒子,但是大兒子上高中那年,正好是小兒子上初中那年,大兒子在濱江路上騎車的時候被一個酒駕的司機撞死了。原本活潑開朗的小兒子在哥哥死了以後就開始像變了個人似的,不愛說話也不愛笑了,本來成績不錯的他中考失利,就跟王姐說自己不想念書了,可王姐苦口婆心勸說很久,又出錢出力地給孩子聯絡了一所贊助高中唸書,可是孩子上學以後總是被學校的其他孩子欺負,這令王姐非常生氣,也多次跟學校溝通解決,最後總是不了了之。
看著兒子一天比一天沉默寡言,已經失去了一個兒子的她又因為工作太忙對孩子無法更多關心,那段時間,她兒子一回家就鑽進房間,晚飯都是在房間裡自己吃,家裡儘管有兩個人,卻還是冷僻清清的,在最近一次,兒子因為和其他同學發生了矛盾,不知道用什麼方法把人家的手給弄斷了,於是學校以頑劣和影響嚴重等理由,把她兒子開除。
輟學后王姐看兒子依然不快樂,就在一天乘著孩子洗澡的空隙,偷偷進了孩子的房間,在床上的一本相簿裡,王姐竟然發現了整整一本相簿收集的全是各種各樣的冥幣。
我一聽到這裡,腦子裡就閃過一個不祥的念頭,你說一個人的心理到底該有多扭曲,才會發展成為有收集冥幣的癖好?
於是我細問了王姐,孩子是否還有其他方面的異常。王姐說,她自從發現冥幣以後,也試過和孩子溝通,甚至打罵過,也搶奪過那一相簿冥幣,想要丟掉,而這個時候,孩子就突然變得非常暴躁,甚至跟她對打。
本章未完,點選下一頁繼續。