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不是一個真正的藏民，他也知道恩扎格布大喇嘛去了什麼地方；從見到恩扎格布大喇嘛的第一眼，洛桑就看出他是修煉到九重境界的修行者。長久的修煉，使得恩扎格布大喇嘛耗費了太多的精力，再沒力量聚集強大的能量護持飛昇了。他這次出來就是為了尋找能幫助自己走完最後一步的人，他找到了洛桑；恩扎格布大喇嘛幾乎與洛桑同時感受到了對方的修行，不同的是恩扎格布大喇嘛沒能看透洛桑的境界。他把佛珠交給洛桑的同時也把自己交給了他，恩扎格布大喇嘛在不遠處靜靜的等著那最後時刻的來臨，洛桑只要去探究那被外人視為珍寶的佛珠就能明白他的請求。

洛桑終於觸動了佛珠，那一刻，恩扎格布大喇嘛和洛桑在精神的層面上聯絡了起來；在最後的時刻，洛桑甚至在猶豫是否幫恩扎格布大喇嘛完成這最後一步，但在大喇嘛的急切催促下，洛桑還是幫助恩扎格布大喇嘛完成了這畢生的心願。他已經去過那個千萬年來多少修行者望眼欲穿的地方，現實總是殘酷的；就如同沒有地獄一樣，任何地方也不存在天堂！

沒有自己的幫助，恩扎格布大喇嘛走不完這最後一步，他可能還在這世界輪迴，哪個選擇更好誰也不會明白。所以，就如同對自己幫恩扎格布大喇嘛走完那最後一步沒有感到不安一樣，對自己現在的信口雌黃，洛桑也沒覺得有什麼心理壓力，恩扎格布大喇嘛確實不需要這個皮囊了！所以外表淳樸的洛桑在講這番話時表現得既心安理得又虔誠萬分，以至於眾喇嘛和來觀禮的宗教界人士都深信不疑，知道內情的專員和縣委書記、縣長嘎布吉都為有這麼個好牧民感到由衷高興。

第七章　雪原天葬

十六個強壯的青年喇嘛抬起端坐在蓮花寶座上的恩扎格布大喇嘛，向一百多里外的雪山緩步走去，洛桑手捧佛珠和恩扎格布大喇嘛的兩個弟子護持在一旁。

肅穆的白法螺被吹出了深沉嗚咽聲，長長的法號被高舉在人們的頭頂吹響起來，在前方開道；白傘蓋下，小活佛坐在蓮花坐上手捏法印，大群喇嘛中詠誦著莊嚴的經文緊緊跟隨；兩列高舉光明神像的喇嘛後面是兩排莊嚴的勝利神幡一群亂舞的黑暗神幟；高舉的經幡遮天蔽日；頭帶神鬼面具的人在隊伍前後跳躍著；幾萬教民手搖轉經桶三步一叩，九步一拜，撲滿了草原；兩邊的僧兵高擎火銃，每走幾步就放出一束煙花；陪同恩扎格布大喇嘛同歸天國的牛羊在人們頭頂享受著榮耀。

在綿延十幾裡的人們簇擁下，恩扎格布大喇嘛的塵世最後一步開始走了。

喬影已經把另兩個攝製組也叫了來，大喇嘛的天葬儀式幾百年也遇不到一次，對於他們這個階層的人來說，更多的是選擇火葬或土葬，被天葬的大喇嘛少之又少，這麼珍貴的歷史素材他們一個組是拍不過來的。喬影心裡暗自慶幸自己遇到了這麼好機遇，把握的好的話能憑此得幾個大獎；就能很快成為當紅記者，一線主持人了。

洛桑在這盛大的儀式中抽離了自己的思想，他機械的隨著蓮花寶座行走；神識已經沉浸到了佛珠裡。

恩扎格布大喇嘛當初把佛珠掛在自己項下是有大用意的，他表示需要自己幫助；可是當時自己並沒有理解這層含義。恩扎格布大喇嘛在離開卡瓦輪寺時留書給弟子說：要去尋找通往西方極樂的天梯。就是說恩扎格布大喇嘛知道僅憑自己的修為功力是走不完最後那一步了，需要去尋求幫助；而自己就是他在尋找的人。在自己把內息注入佛珠那一刻，恩扎格布大喇嘛開始了最後的旅行；那一刻洛桑感覺到了恩扎格布大喇嘛的驚喜和期盼，大喇嘛把自己畢生的努力和修煉都展示在洛桑的面前，讓洛桑分享自己的經驗和曲折。閉口禪確是種高明的功法，這使洛桑也受益匪淺，自己早已停止的境界又有了突破的希望。

現在洛桑的功力已經高出所謂的飛昇太極仙境一大截了，他就是從飛昇的目的地強行逆轉神功逃回來的；如不是洛桑抱著玉碎的決心，也逃不出那個所謂仙境。回來到是自由了，但是由於在那個地方逆轉太極神功，使他的功法在這個世界成了怪物，每回練功都會名其妙的把身邊的沙土、樹木甚至岩石吸引到身邊半米的地方，並且聚攏成堆越來越緊密，到最後緊密得連空氣都隔斷了；這一來就隔斷了他吸收外界空氣和能量的通道。從核實驗場逃脫後，洛桑跳到湖中運功療傷，差點把自己給活埋了。他吸引的泥漿在身邊形成了一個厚度十幾米的緊密的大泥球，外界又是水，空氣給斷絕了；開玩笑，不吃飯不喝水的修煉者有，大家可以從空氣中吸收水分和營養，從自然中汲取能量來補充消耗；但是不呼吸的修煉者根本不可能生存，沒