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牧民依偎在長安街上，不被人笑死自己也會被自己羞死的。愛情是需要條件的，就如自己在草原上會為一個英俊的牧民著迷是因為草原把他襯托得強悍的一樣，在都市裡自己還會為更多的強者著迷。

喬影緩緩從洛桑懷裡坐了起來，“北京很大，很漂亮，有比雪山還要高的大樓，那裡的車比你們的羊群還多；你到北京我會幫你很多忙的。”

掏出一張紙片給洛桑，“這是我的電話，到北京給我打電話，我一定去接你，帶你好好看看首都。”

洛桑全沒意識到對方的變化，把紙片捂在胸前，“一定的，我一定會去找你的，等著我，我會帶著雪蓮去北京看你”。

縣裡的幹部來了，地區的幹部來了，自治區也派代表來了，喇嘛們來了一大群，附近的牧民都趕來了。在短短的幾天裡，牧村幾乎成了賽馬會的會場。

恩扎格布大喇嘛的聖體一直被停放在了村長的帳篷裡。已經過去三天了，恩扎格布大喇嘛不但沒有一點腐爛的跡象，面板還像生前一樣柔軟，富有彈性，依然保持打坐的姿態；前來朝拜的牧民無不高呼活佛，六個巨大的盛放酥油的大桶不到一天就被狂熱的牧民們敬獻的酥油注滿了，一盞盞的酥油燈排出上千米去；一個個轉經桶晝夜旋轉，懸掛哈達的繩子能饒出幾公里。

特意比卡瓦輪寺的喇嘛們提前一天趕到的地區專員，在縣委書記和縣長嘎布吉的陪同下先是到村長的帳篷裡瞻仰了恩扎格布大喇嘛的，就緊急接見了給活佛看病的、送活佛昇天的、被活佛昇天聖景嚇昏的洛桑（沒辦法，這個洛桑太出名了，所以人們給他的名字前加上了多個稱號）。

專員詳細詢問了洛桑恩扎格布大喇嘛往歸極樂的經過，洛桑手捧佛珠嚴格按照鄉長的教誨訴說了一遍。專員望望縣長，縣長嘎布吉趕緊詳細介紹了洛桑的情況，還著重介紹了準備保送洛桑去上中央某某學院的事情；專員仔細的聽完感慨的說：“我們的牧民都是多麼好的牧民啊，對於這樣的草原兒女一定要重點保護、培養，我們的國家和美麗的草原需要更多這樣的現代牧民來管理牧區，保護草原，為後代保留一片純淨的藍天，讓巍峨的雪山更加純潔。”說完和給活佛看病的、送活佛昇天的、被活佛昇天聖景嚇昏的（現在又該加上摸不著頭腦的）洛桑緊緊握手，然後嘎布吉鄉長領著洛桑離開；路上嘎布吉對摸不著頭腦的洛桑說：“專員對你的表現很滿意，事情一完你就可以去地區參加學前輔導了。”

這是洛桑第一次被一段不著邊際的話搞的暈頭轉向，也是第一次見識現代政治家的迷人風采。後來，洛桑在聯合國大會上說：“我曾見過一個最懂說話的人，他的語言藝術是你們都不可企及的。他能把一個實際的觀點用一段美妙的廢話表達的清楚、明白，而你們的一大堆明白的觀點和理由就如同廢話一樣沒有價值。”

完全領會專員意思的嘎布吉縣長果然開始了對洛桑的重點保護和培養，吃住都在洛桑的帳篷裡，甚至專門找來一個商販替他照管羊群；說：“洛桑以後要去北京上學了，學成回來就是這裡的幹部了，你好好替他看著這些羊，給個好價錢就賣給你了，洛桑不會忘記你的。”對政治家的話要理解語言背後的意思，洛桑果然沒等走出草原就忘記了那個商人。

卡瓦輪寺的小活佛在一群大喇嘛的簇擁下來到了，牧民們的情緒達到了高潮；人們跑出幾十裡外去迎接活佛的到來，狂熱的牧民差點將不到五歲的活佛嚇哭。

給恩扎格布大喇嘛做了一通法事後，小活佛在幾個大喇嘛的陪同下接見了給活佛看病的、送活佛昇天的、被活佛昇天聖景嚇昏的洛桑。給活佛看病的、送活佛昇天的、被活佛昇天聖景嚇昏的洛桑手捧佛珠介紹了恩扎格布大喇嘛病倒在草原、自己在村長指導下給恩扎格布大喇嘛治病、恩扎格布大喇嘛病癒後送自己佛珠及恩扎格布大喇嘛在五天前的夜裡化做五彩霞光往歸極樂的詳細經過，並詳細介紹了恩扎格布大喇嘛往歸極樂前對自己的神喻：恩扎格布大喇嘛是入世修行的光明大佛——金剛心菩薩，他完成了自己的入世修行宏願將永歸極樂，不會再回來了，世俗中不應在留有自己的痕跡，法體在眾人參拜留像後要送歸天國。

洛桑邊說邊佩服鄉長嘎布吉的狡猾。這一來，恩扎格布大喇嘛的遺體就要被天葬了；送歸天國的意思就是天葬。那麼恩扎格布大喇嘛不要說轉世了，連一座佛塔都不會留下；狡猾啊。

喇嘛們沒有過多的糾纏洛桑枝接問題，兩個老喇嘛向洛桑恭敬的表示了感謝，活佛向洛桑摩頂祝福後，他們就離開了。

好在洛桑