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瑪雅語和漢語的語音和語法還有另外一些共同特徵，如單母音詞根為主，缺少形態變化等。全面的語言對應表明兩種語言確有親屬關係。
瑪雅人與中國人的親緣關係，除語言方面的證據之外，在思維方式上也有大量的證據。瑪雅人和中國人的基本思維方式的共同特點都是反映天人合一，自然與社會的一致。從社會發展的大方面來說，瑪雅人認為興盛、和平與富強同衰落、戰爭與貧困成周期性的交替。而這又和瑪雅人的天文曆法的計算有一定的關係，他們認為大約每13個曆法上的20年就有一次禍福迴圈。例如奇欽伊查城的放棄和瑪雅潘城邦的稱霸，以及後來瑪雅潘城的衰敗和西班牙人的征服都表現了這種曆法興衰的週期迴圈。這種歷史觀與中國古代歷史觀是很一致的。
瑪雅人的基本人生觀可以用“一切都不要過分”來概括，這與中國古代佔主導的人生哲學“中庸之道”又非常一致。在這種思想指導之下，瑪雅人很尊重自然環境。狩獵很節制，一是不願濫殺無辜的動物，二是要給其他獵人留下覓食的機會。種田，焚燒林木，事前要祭祀，祈求神靈原諒和保佑，同時要按人口所需來量耕地，既保證食用，又不過多生產，破壞自然。所以瑪雅人所追求的生活方式是人與人的和諧，人與自然和諧。
瑪雅人的天人合一思想表現於生活的各個方面，而且很多都和中國人一樣。瑪雅人管詩人叫“阿風”，詩等於風。中國最早的詩歌《詩經》裡各地方的民歌也叫風。在瑪雅人的言語裡，花可以表示自然的花，也可以指人好色貪淫，與中國人相同。瑪雅人所認為的顏色的社會象徵也和中國人一致：紅色象徵權力，黃色象徵吉祥，白色象徵不實，所以白父等於漢語的伯父，白母等於漢語的伯母，這可說是很有趣的特殊一致。中國民間常管太陽叫老爺兒，瑪雅人也普遍這樣叫。中國古代楚國人管乳叫谷（糧食），而瑪雅人則�
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