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一個長條木匣取了出來，道：“張子和本人並沒有想過要創立這樣一個音律術，創立音律術的，是張子和去世兩百年後的一位樂師，你知道我的祖父，你的太師爺是怎麼死的麼？”

我聽師父說到這裡，不由得一驚，我的太師爺本是河北著名的醫者，不想卻壯年早逝，據說是得了暴病而死的，這件事一直是師父家的一個忌諱，現在聽師父主動提起，我自然也是被他問的說不出話了。

師父見我不說話，便接著道：“其實你的太師爺當年，是被人殺了，而殺他的人，正是和這音律派關係莫大……”

當年我的太師爺醫術非常高超，據說他自幼就是個學醫的天才，不但對黃帝內經、傷寒論等書有極高的造詣，還熟悉後世醫家的各類醫書。

太師爺十九歲時拜了當時京城的一位著名醫家為師，這位醫家對金元四大家的醫術都很有了解，據說這位大師的祖上曾是朱丹溪的弟子，故此太師爺又對補陰派的理論有了一套新的認識，太師爺出師後邊行醫邊繼續研究醫術。

數年後，他便旁通了攻邪派、補中派、清涼派等三家的醫術思想，醫術更是大進。又過了幾年，太師爺便名聲大振。

就在太師爺成名後不久，突然接到了他師父給他的急信，說是他師父患了絕症，將不久於人世，請他去見最後一遍。

太師爺急忙從外地趕回了京城，他見到那位大師時，大師的家人已經開始準備後事了，而大師本人也已經進入了昏迷。

太師爺進了大師的臥房後，沒有說什麼，只是默默坐在床頭，給大師診了脈，他這一舉動明顯令大師的家人起了厭惡之心。

試想以大師的醫術，尚且不能自我醫治，何況太師爺這個做學生的呢？

不想太師爺診了脈後，居然向大師的家人問起了病情。家人又不好不說，便簡單的說了一下情況，原來大師幾個月前出門行醫，回來後便得了一種怪病。

這種病倒也不要命，只是一旦聽到大的聲響，便會嚇得暈倒，醒來後與常人無異，可是但凡再聽到大的響聲後，便又會暈倒。

如此下來一年，大師的身體開始撐不住了，他本就年老，身體雖然一向強健，卻也受不住這種刺激，最後終於還是病倒了。

太師爺聽完家人的敘述，又給大師診了一次脈，沉思了一會，然後便將大師的兒子請進了臥室，大師的兒子並不學醫，一直在外經商，他見過太師爺診病，自然也知道太師爺的醫術高明，故此對太師爺到沒什麼厭惡感。

太師爺告訴他，大師顯然是受了某種驚嚇，才會患上這種怪病，使得太容易被驚嚇到，本來這個病不是很難治，但不知為什麼，大師卻耽誤了一年。

大師的兒子聽了這話，雖然不怎麼相信，但是知道父親可能有救，自然也是極為高興地，於是便急忙問治療的辦法。

太師爺淡淡的說：“首先要取上等珍珠粉三分、當歸和熟地黃各一兩半，人參、酸棗仁、柏子仁各一兩，犀角、茯神、沉香各半兩，然後用蜂蜜調和成丸，以辰砂作為外衣，做成每個兩錢重的藥丸，等師父醒來後服下一丸，就可以暫時無憂了。”

那大師的兒子見到太師爺說的極有自信，心裡也很振奮，於是便趕忙令家人去準備這種藥丸了。太師爺也利用這段時間用薄荷煮了一碗湯，放在床邊等大師醒來。

在床邊坐了一陣後，太師爺好像突然想到了什麼，又叫一個家人去了一面鑼來，吩咐那人站在門外，囑咐那人說：“我和師父談話時，你聽到師父說到辰砂時，便開始不斷敲鑼，聲音越大越好。”

那家人聽了吩咐，似乎有些膽怯，太師爺給了它一塊銀子，道：“你不必擔心被罰，即使不成，我也會全力保全你。”

那人聽了這話，方才放下心來。

藥丸做好後不久，大師便醒了，太師爺剛忙勸大師服下了藥丸，大師卻不知為何，竟極不願意服藥，太師爺連番苦勸之下，大師才將藥丸服下。

太師爺見大師服下藥便道：“老師，五臟中的每一髒都有陰陽，人的精神不安，大多時候都是因為肝膽與心中的陰陽兩氣出了問題。我方才用的藥丸中的珍珠粉針對肝膽和心，都有調節作用，珍珠性質和味道屬於鹹寒一類，可以平息肝氣中陽氣的強悍盛大，又不過分傷害肝氣，而它對於心氣，則有安撫調和的效果，可以讓心氣中的一樣調和，令人精神安寧，您看我這味藥用對了嗎？”

第十八章　太師爺之死

大師怪異的看了太師爺一眼，點了點頭說：“珍珠另有清肝明目的