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這就是為什麼那麼多華人愛看金庸，一遍一遍地讀，百讀不厭。看金庸的小說，好像又回到了唐詩、宋詞，又回到了春秋、漢賦，又回到了《春江花月夜》、《漁舟唱晚》、《西出陽關》，又回到了《封神榜》、《七俠五義》、《包公案》……

中華民族世世代代在艱苦的環境裡辛勤勞作，繁衍生息，生活得單調、沉重，平凡而缺少刺激。但是每個人的心底裡都不可抑制地存在著嚮往冒險，尋求變化的情結，希望自己的生命中也能出現奇蹟，精彩一回。武俠小說這種天馬行空、驚險刺激的內容情節，正好適合中國人的口味，能夠填補許多人的精神渴望，滿足了他們的幻想。而金庸的小說又是其中色彩最浪漫，感情最濃烈，人性表達最全面最豐富的作品，給予了中國人無限的想象空間，難怪人們對它如痴如醉了。

波瀾壯闊、氣派非凡、博古通今、包羅永珍。

詩詞、歷史、天文、地理、民俗、風光、武術、醫學、巫術、棋藝、音樂、舞蹈、書法、繪畫，甚至植物學、動物學、心理學等等，奇妙地融匯在一起，構成金庸小說的斑斕色彩。

那麼廣博深奧的知識，在金庸筆下全部化成有趣的文字，使讀者在不知不覺中得到陶冶和修煉。能夠藝術地活用各種知識，現代中國作家中，當首推金庸。

金庸的小說，差不多全都有真實的歷史背景，主要是宋、元、明、清四個朝代。真實的歷史人物，如康熙、乾隆、朱元璋、李自成等，都在小說中出現過。對這些人物的描寫，以及對歷史事件的描述，金庸做到了一個優秀小說家該做到的，既不違背基本的史實，又有藝術的昇華，包含著他對歷史的深刻認識。

虛構的人物與真實的人物同處一起，好不熱鬧，造成了奇異的效果。比如《鹿鼎記》中韋小寶與俄國蘇菲亞公主一段，除了韋小寶是虛構的，其他均為真人真事。

當然，真假原是說不準的，尤其是已經過去的歷史，誰又能自詡把握到它的全部真實呢？在滄桑變幻中，真真假假，假假真真，本無定數，如《紅樓夢》中說：假作真時真亦假。

金庸為現代小說運用歷史題材樹立了典範。他的小說確實做到了：

“一方面與歷史有關，另一方面與日常生活有關，……是一部編年史，是一本部落之書，一部有關風俗與傳統的重要匯錄，而同時也是一本供大家娛樂的故事書。”（保羅·門採語）

至於精彩的圍棋棋局，高深的中醫中藥知識，豐富多彩的地理人文景觀，絢麗浪漫的異域民俗風光，……在金庸的作品中更是經常出現，成為吸引讀者的又一重要因素。難怪許多人看完金庸的書後，都會由衷地感嘆：這個人怎麼會懂得那麼多？怎麼能有那麼豐富的學識？也許，說金庸的小說是百科全書式的作品，一點也不過分。

作為形式上的武俠小說，金大俠對武功招式，武打過程也有精湛獨到的描寫。他將每一招武功都安上了美妙動聽，充滿詩情畫意的名稱，而且將各種稀奇古怪招數的動作細節介紹得一清二楚。就像電影的蒙太奇效果，精彩的鏡頭層出不窮，一個套一個，一環扣一環，讀來津津有味。

在金庸的每一部作品中，都穿插眾多武打場面，真是精彩紛呈，令人目不暇接，而且無一雷同。每一回的場景、人物、動作、表情均交代得細緻入微，充滿了現場感。再加上慢鏡頭的捕捉和讀者想象力的再創造，絕對要比親眼目睹還要精確，當然也更具美感。這也許與金庸曾拍過電影，當過編劇導演有關。

更絕的是，金庸不僅寫出了動作，還能在描繪“打”的同時，刻畫出人物的心理活動，絕妙的武術和武打者的情緒性格盡顯其中。這樣的鏡頭在書中不勝列舉，信手翻開，無不如此，真看得人興趣盎然，有美不勝收之感。這種寫作手法，對於傳統的武俠小說，確是一個大大的突破。

金庸描述武功時，還喜歡將武術的演示技巧與武打人物的內功修為寫得層次分明。尤其是高手過招的情節，那種強中自有強中手，一山還見一山高的意境，讓金庸表達得淋漓盡致，令人回味無窮。

尤為難得的是，金庸常常將佛法、道教原理，以及中國傳統哲學溶入武功中去。寫出了那種大地萬物溶為一體高妙境界，那種凝神靜慮，心如上水，頭腦豁然開朗，眼前一片空明時的神奇力量，將東方理想中的天人合一的神韻抒發到了極點，教人為之心動。

更令人折服的是，金庸還深通音樂和舞蹈。小說中，瑤琴古箏，長蕭鐵笛無不成為武器，音樂之聲也可發出武功，釋放出能量，或致敵死命，或治