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年前了。而其他招數卻也很恰當，您是怎樣想出來的，我希望知道。

（金耀基院長插語）：張教授是太極拳高手。

金庸：很奇怪，有些數學家喜歡看武俠小說，例如陳省身先生、李政道先生。

張先生問我是怎樣想出來的，只是胡說八道嘛！沒什麼道理。有些招數湊一些比較好看的名字啦，好像跟詩詞有些關連。

您批評得很對，太極拳一路發展下來，我把一些招數推回五百年前。事實上五百年前是什麼名稱，現在可能也不容易知道。

劉殿爵（倫敦大學教授、中文系客座教授）：您的文字極好，小說中所用的字幾乎一點洋氣也沒有，在修訂本中，有時還刻意把較摩登的語氣改過來。您有沒有興趣在這個問題上寫些文章？給年輕人一個避免喜用歐化語句的概念。

金庸：劉教授這樣推許很不敢當，我想武俠小說講古代的事情，用現在的語句是不適當的。不過事實上不可能完全避免，宋、明人到底怎樣講話，我們無法知道。元朝的白話文我們現在幾乎看不懂。我用的是我們想象的古代話，不是古人的古代話。

在武俠小說中，我認為敘述和描寫部分用現代語法是可以的，如果是人物對話，就會破壞氣氛。

英國人寫歷史小說不用古英文而用現代英語，古英文已完全不用。現在中國文字還是很多白話與文言並用，不過古人如果冒出一句：“我有一個問題要跟您研究研究”，這講法總不太適合。

我書中有些描寫敘事部分，也是避免用文藝腔，但不是很乾淨的，我在努力避免。有幾部倒是故意不避免，例如《連城訣》與《飛狐外傳》。

黃維梁（中文系教授）：您的人物多半不一定好就好到底，或是壞也壞到底，不知道您有沒有受到英國近代文學批評家Forster（福斯特）的所謂“圓形性格”的影響？還有寫法上，譬如張愛玲、白先勇，受《紅樓夢》影響很大，您有沒有這樣的情形？

金庸：倒不是“圓形性格”的理論，主要是人生經驗。很多人你很難說他是好是壞，這不像京劇臉譜那樣善惡分明。在西洋文學上也早有這樣的描寫。我個人不太相信所謂文學理論，很抱歉我在這方面下的功夫不多。

至於文字的問題，很難講受什麼書的影響，是自然形成的。譬如我讀《資治通鑑》，總是興味盎然，古文的簡潔高雅，其文字之美，一直是我希望學到的。當然還差得很遠。

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新聞文學一戶牖

凡是愛看武俠小說的人，沒有不知道金庸的，他一共寫過十四部武俠小說。有人說：他運用知識分子的氣質，把武俠小說帶入一個新境界。他自己卻說：寫武俠小說是娛樂自己，娛樂大眾。

從七十年代開始，金庸陸續刪改這些作品，有的甚至重寫。

武俠小說和報紙是查先生的兩大興趣，和他提這兩件事，他風趣而健談。

問：您認為理想的武俠小說應該是怎樣的？

答：這個問題很難答覆。我談的是個人的希望和方向。

本來任何小說都是這樣，不單是武俠小說。一般西方小說家大概注重三點：一是重心在描寫背景，例如湯馬士·哈代的小說；二是以情節為主；三是以人物為主。中國古典傳統小說大致是以人物為主。例如《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》，我們看過這類小說很久後，故事也許不大記得清楚了，但是對書中人物，像魯智深、林黛玉、孫悟空等卻印象深刻。

我個人寫武俠小說的理想是塑造人物。武俠小說的情節都是很離奇的、很長的，要讀者把這些情節記得很清楚不大容易。我希望寫出的人物能夠生動，他們有自己的個性，讀者看了印象深刻。同時我構思的時候，亦是以主角為中心，先想幾個主要人物的性格是如何，情節也是配合主角的人性，這個有怎麼樣的性情，才會發生怎麼樣的事情。

另外一點是，當然武俠小說本身是娛樂性的東西，但是我希望它多少有一點人生哲理或個人的思想，透過小說可以表現一些自己對社會的看法。

問：您很喜歡把歷史寫在武俠小說中，您是否認為武俠小說不能脫離歷史而單獨存在？

答：我寫了十二部長篇，其中有兩三部是完全沒有歷史背景的，像《笑傲江湖》、《連城訣》等等，其他大部分都是有歷史背景的。中國古代封建社會的時間很長，過去許多朝代的變化不是很大的，而是很緩慢的。一個故事發生在明朝或清朝，只要不與政治牽連在