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三、“作揖主義”
不明智的爭論不僅無法解決問題，還會使問題更加難以解決。你要知道，當一個人辯論的時候，他不僅僅是在單純的用理智分析問題，他所有的人格尊嚴都已經行動起來，要求把自己的觀點堅持到底。事後他也許會覺得自己錯了，但是他必須考慮到寶貴的自尊心而堅持說下去。
劉半農是新文化運動時期的著名左派作家，《新青年》的主要撰稿人之一。他曾寫過一篇叫《“作揖主義”》的文章，其間為人處世的思想至今仍然很有借鑑意義：
沈二先生與我們談天，常說生平服膺紅老之學。紅，就是《紅樓夢》；老，就是《老子》。這紅老之學的主旨，簡便些說，就是無論什麼事，都聽其自然。聽其自然又是怎麼樣呢？沈先生說：“譬如有人罵我，我們不必還罵：他一面在那裡大聲疾呼的罵人，一面就是他打他自己。我們在旁邊看看，也很好，何必費著氣力去還罵？又如有一隻狗，要咬我們，我們不必打它，只是避開了就算；將來有兩隻狗碰了頭，自然會互咬起來。所以我們做事，只須抬起了頭，向前直進，不必在這抬頭直進四個字以外，再管什麼閒事；這就叫作聽其自然，也就是紅老之學的精神。”我想這一番話，很有些同（托爾斯泰）的不抵抗主義相象，不過沈先生換了個紅老之學的遊戲名詞罷了。
不抵抗主義我向來很贊成，不過因為有些偏於消極，不敢實行。現在一想，這個見解實在是大謬。為什麼？因為不抵抗主義面子上是消極，骨底裡是最經濟的積極。我們要辦事有成效，假使不實行這主義，就不免消費精神於無用之地。我們要儲存精�
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