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的時候你的優點比較突出，切不可因此就認為“老子天下第一”，甚至“老子處處天下第一”，那就危險了。第一會做錯事，第二要得罪人。

實際上，真的天下第一的人，往往會在自己最擅長的方面表現出謙虛。這種謙虛，不是虛偽，也不是缺乏信心，相反，正是對自己有信心的表現。這是一種寬容，因為確信自己真的有實力，所以才不會為了別人的某一個看法某一句話而爭得面紅耳赤。相反，只有對自己缺乏信心的人，才會四處與人爭強好勝，透過一點點“阿Q”式的勝利來維護自己脆弱的自尊。

《教父》是英美現代文學的十大暢銷書之一，描寫了一個美國地下黑幫……考利昂家族的發展歷程。書中主角之一的維託·考利昂是紐約勢力最大的黑幫首領，為了將一個犯罪分子奈裡發展成考利昂家族忠心耿耿的“保鏢”，考利昂想辦法將他從監獄裡弄了出來，並在家裡熱情招待了奈裡。臨走的時候，考利昂極近恭謙的一番話非常經典，堪稱《老子》“不敢為天下先”和“善用人者為之下”的完美應用：

“你這小夥子很好。我兒子邁克爾也在這兒，我不妨把一些情況當面給你說說：我本來一直在教他做橄欖油生意；我上了年紀，想退休了。他找到我說，他想幹預你遇到的那個小問題。我告訴他說，好好學著做橄欖油生意，別的事他甭管。但他老是跟我蘑菇，纏得我不得安寧。他老是說，有個很好的小夥子，還是個西西里人，人家在用卑鄙的手段陷害他。邁克爾說了一遍又一遍，纏得我想安靜一下也不行，逼得我本人也插手了。我對你說這些話的目的是想要你知道，邁克爾堅持對了。如今我同你見了面，也算是認識了，我也很高興。因為我覺得我們擔當的風險是值得的。因此，如果我們還可以為你再出點什麼力的話，請你只管提出來好了。明白了嗎？我們願為你效勞。”

這番話給奈裡留下了十分深刻的印象，他立即加入考利昂家族。後來維託·考利昂因為心臟病突發去世，邁克爾·考利昂接任，但他威信不夠，其它幾個紐約主要黑幫聯合起來想整跨考利昂家族，而家族內部也出現了離心傾向。在這種危機關頭，奈裡表現出不可動搖的忠心，並冒險去刺殺了對考利昂家族威脅最大的黑幫頭子，使得考利昂家族取得了鬥爭的勝利。

在見面的時候，奈裡當然早就知道考利昂家族的勢力，但教父卻只說自己是“做橄欖油生意”；奈裡確實是因為殺人罪進去的，這一點大家都心知肚明，但教父仍然說“人家在用卑鄙的手段陷害他”；最後，明明是希望奈裡為家族的事業效勞，卻完全反著說：“我們願意為你效勞。”

其實教父與奈裡之間的關係是很清楚的：救命恩人與被救者之間的關係、黑幫老大與普通罪犯的關係，這種關係，不會因為教父說兩句謙虛的話發生任何改變，更不會因此動搖考利昂黑幫老大的地位。相反，你要考慮別人的自尊心，別人處在這麼低下的位置，自尊心是很敏感的，妄自吹牛託大，很容易激起別人的反感：“你那麼牛皮轟轟的幹什麼？不就是有兩個錢，有點勢力麼，老子就是不服。”這種怨氣，在你春風得意的時候，顯示不出來，一旦你遇到了困難，各種問題可能都會顯現出來，形成“牆倒眾人推”的局面，那時候再後悔，就已經晚了。你可以想一下如果教父這樣說：“我們家族的勢力想必你早就知道了吧，不要說在紐約，就是在全美國，也是數一數二的。你殺了人，我們把你救出來，是覺得你很有才幹。以後你就到我們這裡來做事吧，我們是不會虧待你的。”這樣會產生什麼樣的效果？奈裡還會在教父去世以後，考利昂家族面臨危機的時候，仍然忠心耿耿的為邁克爾·考利昂賣命嗎？恐怕很難。

處處與人爭先，就要處處吃虧，向所有的人挑戰，就會被所有的人反對。你喜歡踢足球，但球技欠佳，就老老實實多傳兩腳球，甘當配角，非要自己一個人猛帶，只能證明你的愚蠢，大家也就不願意和你一塊踢了；有些同學家庭經濟情況和別人有差距，就不要與人比吃穿住行用，把別人用來逛街的時間用來踏踏實實學習，把成績搞好了，自然能贏得別人的尊重。從另一方面來講，中國有句古話：“槍打出頭鳥”，在某些方面有了過人之處，自然會受到眾人的關注，但在這些關注的目光中，既有敬佩也有嫉妒，更多的則是疑惑，如果你表現出驕傲自大，自以為老子天下第一，看不起人，就傷了別人的自尊，等於為各種謠言的傳播提供市場；相反，你表現得謙虛謹慎，你的成就擺在那裡，大家都看得見，不會因為你沒有自我吹噓就沒人知道，而將成就和謙虛的品德結合起來，將會讓你擁有巨