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當我看到婷兒在缺乏“血緣愛”的環境裡的可怕變化之後，才真切地認識到，在孩子成長的過程中，“教育愛”雖然最重要，“血緣愛”也是絕對不可缺少的（這種有高尚犧牲精神的愛並非只能來自有血緣關係的人）。如果孩子連“母雞都會的愛”都得不到，又怎能享受得到更加高階的“教育愛”呢？

既然如此，就讓我們在需要犧牲的時候忍痛去犧牲吧！買書專挑名著，薰陶審美情趣

聽說我考取了上海戲劇學院卻不去讀，同事們都感到十分驚訝。好在李累主編非常理解我的苦衷，支援我兼顧工作、自學和孩子的決定。於是，生活又回到原來的軌道上向前執行。

有小保姆幫著照料婷兒，我總算可以多用一些業餘時間準備電大的期末考試了，但晚飯後到婷兒睡覺之前這段時間我還是用於她的早期教育。我依然是利用飯後散步的機會看見什麼就和婷兒談什麼，繼續擴大她的知識面，培養她的觀察力。等到星期六，我們三個就高高興共地去春熙路逛夜市。那幾年正是廉價的傳統連環畫和高檔的彩色連環畫產品換代的時期，星期六的夜市上經常會有新華書店減價處理傳統連環畫，只花兩毛錢左右就可以買一本很有趣的書。我和婷兒最喜歡在減價書攤上沙裡淘金，每次都能買回幾本物美價廉的連環畫。那時候，市面上剛剛推出三毛錢一支的“娃娃頭”冰激淋，婷兒很愛吃，但我只讓她嘗過一兩次、有一次逛夜市，我很想看看婷兒對書籍到底有多重視，就給了她三毛錢，說：“隨便你買一支娃娃頭或是買一本畫書。”婷兒毫不猶豫地說，當然要買書。我問她為什麼，婷兒說：“冰淇淋吃完就沒有了，而書卻可以看了又看。”婷兒的選擇讓我非常高興，於是既買了書，又獎勵了她一支冰激淋。

在為婷兒買書、錄故事時候，我有一個原則，那就是儘量選擇名著。我相信，經過時間檢驗的中外名著具有永久的藝術魅力，對發展婷兒的智力和審美心理結構能力具有深遠的意義。除了那些她聽得懂的兒童文學名著之外，那些根據古典名著改編的連環畫，也是具有長久吸引力的好書。我在重新開始的“育兒日記”中寫道：

我到上海考試時，買了一套《紅樓夢》的連環畫，婷兒簡直太喜歡《紅樓夢》了，興趣大得令人難以置信。總是纏著我和小李講《紅樓夢》。很快就記住了《寶黛初會》《熙鳳弄權》《黛玉葬花》《紅樓二尤》的書名、人名和模模糊糊的情節。一天在戲劇家協會看舞劇《紅樓夢》的錄影，因為錄得不好，看到“金玉良緣”對黛玉的刺激時，就停下來放起蘇聯的一部芭蕾教學片，婷兒頓時大哭起來，非要看《紅樓夢》不可。我怎麼哄都不行，只好讓小保姆把她帶走了。

我也是很愛《紅樓夢》的，在懷孕期間，我第二次讀了《紅樓夢》，難道這也能遺傳嗎？姥姥也愛看《紅樓夢》，曾帶著婷兒看過電視裡放的越劇《紅樓夢》。婷兒不到3歲時就會講《紅樓夢》的故事：“賈寶玉有個林妹妹，後來賈寶玉和薛寶釵結婚了，林妹妹就死了。”這當然是姥姥教婷兒講的。難為婷兒還知道喜歡林黛玉，討厭薛寶釵，其接受能力和理解能力，非同齡兒童可比。

7月底，婷兒因高燒40℃住院，住院期間，婷兒退燒後主要靠聽、看《紅樓夢》連環畫消磨時間。她那股入迷勁兒，纏人勁兒，使同病室的大人們非常吃驚。現在，我為了讓她長大一些後還有完好的《紅樓夢》連環畫可看，暫時把這套書收起來了。不過9月的一天我帶她看了一場電影《紅樓夢》，其效果抵得過講十遍書。

這麼小就接觸《紅樓夢》好不好呢？我認為沒有什麼不好。《紅樓夢》作為中華民族最優秀的古典文學作品，其影響不僅僅侷限在文藝領域，而且已滲入社會生活、歷史傳統，是中華文明的一部分，早一點接觸它，加上古典詩詞的薰陶（到目前為止婷兒已背誦過十幾首古詩），可以早一點使孩子感染古典文學的美，這對孩子的審美心理結構的形成過程意義重大。古典美加上民間故事的民間藝術美和自然美，和我言傳身教的道德觀、價值觀、人生觀，將使婷兒具備異常豐富的內心活動，和很強的表達能力。只要我持之以恆地培養她，嚴格而科學地訓練她，她就能早日出成果、這一切，對一個沒有經過早期教育的孩子來說是不可能的。但對於婷兒，則是正在實施、正在實現的理想。

與看不見的未來相比，當時有一個細節非常有力地堅定了我的信心。那是在著一場大型兒童劇的時候，3歲3個月的婷兒突出地表現了不同尋常的審美能力：

7月2日看《月琴與小老虎》，婷兒很動感情。