第10部分(第3/4 頁)

冷既甚，凡野肉割下，經十分鐘即結冰成塊，其質細脆，以刀削之，如去浮木。久之，淡食亦甘，不思鹽食矣。非如內地生肉，腥血淋漓也。

自焚裝殺馬後，道路迷離，終日瞑行，無里程，無地名，無山川風物可記。但滿天黃沙；遍地冰雪而已，每日午後三時，即止宿焉。分士兵為六組：以一組敲冰溶水；一組拾牛馬糞，供燃料；一組發火；一組尋石架灶；一組平雪地，供寢臥；一組獵野獸為食。蓋大漠中雪含塵沙，不可飲用，須敲冰溶化為水。冰堅，厚一二尺，取之甚難。每組七八人，敲甚久，始得一二袋，回則滿盛鑼鍋中，用幹糞燒溶，化為冷水飲之。燃料純恃幹糞。幸所在皆是，為雪掩蓋。掘雪尺許，即得之。每日約須十餘袋。沙地無石，又非石不能架灶，須傍山邊覓之。得拳石六七塊，費時甚久，遍地雪深尺許，先揉雪成小團，多人輾轉推移之，愈裹愈大，往復數次，則雪盡平地見矣。雪下之地頗為乾燥，人即棲宿其上。野牛數十成群者甚多，射殺之甚易。野騾尤馴善易得。有一日得數頭者，有間一獲者。眾既恃以為養命之資，故一宿營，即派多人出獵，以供餐食。此組人員，均選體力強健，槍法嫻熟者，擎槍佩刀而往。初入大漠時，均攜有火柴。因沿途消耗甚多。及糧盡，殺牛馬時，火柴僅存二十餘枝矣。眾大懼，交餘妥為儲存之。每發火時先取幹騾糞，搓揉成細末。再撕貼身衣上之布，捲成小條。八九人順風向，排列成兩行而立，相去一二尺，頭相交，衣相接，不使透風。一人居中，兢兢然括火柴，燃布條，然後開其當風一面，使微風吹入，以助火勢。布條著火後，置地上，覆以騾糞細未。須曳，火燃煙起，人漸離開。風愈大，火愈熾，急堆砌牛糞，高至三四尺，遂大燃，不可向邇矣。於是眾乃圍火坐，煮冰以代茶。燔肉以為食。食已，火漸盡。以其餘灰佈滿地上，俟熱度已減，眾即寢臥其上。既能去溼，又可取暖也。

＇校注四十九＇此段寫開始陷入艱難之際，情景逼真，如讀影畫。使曾經冬季穿行荒原者閱之，狂笑之餘，撫然慘沮，也正如身歷其境，遭此艱難也。或疑陳氏三十年後回憶之作，必有附會增益，過情描寫這處。餘謂如此遭逢，不惟三十年不應忘卻，果使靈性不昧，則雖千百劫，亦不能寫來如此真切，如此細緻，如此動人。

行雪地久，士兵沾寒，腫足，不能行。日有死亡。初尤掘土掩埋，率眾致祭。繼則疾病日多，死亡日眾。死者已矣，生者亦不自保。每見殭屍道旁，惟有相對一嘆而已。

餘等由江達出發時，皆著短襖，裘帽，大皮衫，穿藏靴，內著毛襪。行沙漠久，藏靴破爛，則以毛氈裹足而行。行之久，毛氈又復破爛。於是皮肉一沾冰雪，初則腫痛，繼則潰爛，遂一步不能行。牛馬殺以供糧，無可代步。途中無醫藥，眾各尋路逃命，無法攜之俱行，則視其僵臥地上，輾轉呻吟而死，亦無可如何矣。餘過雪溝時，稍不慎，有足亦沾雪腫矣。西原恆以牛油烘熱熨之，數日後，竟完好如初。計焚裝殺馬後，又病死十三人。足痛死者十五人。經病隨軍跛行者，尚有六七人。

又行數日，至一處，日已暮。忽見大河。喇嘛曰：“此通天河也。”時已臘月三十日，眾大喜，以為此去岡天削不遠矣。共議明日為元旦。在此休息一日，殺馬為食，兼獵野獸。遂就河岸止宿；次日晨，早起，見河寬二十餘丈，無竹木可結舟筏，無橋樑可為津渡。幸時已歲暮，河水結冰。乃踏冰過河。岸旁立有界牌，高約三尺，寬尺許，上刊駐藏辦事大臣青海辦事大臣劃界處。喇嘛曰：“大漠無石可採，此石乃取自江達，用兩牛運負而來，費金數百。昔過哈喇烏蘇時，我曾親身見之。”

第九章　過通天河

通天河，一名穆魯烏斯河，為揚子江上游，導源於巴顏喀喇山，素稱青海要津。今則一片黃沙，渺無人跡。是日，復詢喇嘛：“此去岡天削尚需幾日？”#選#書#網#x#u#a#n#s#h#u#。c#o#m喇嘛初言止需十日，復又言需時半月。眾以其語言矛盾，責之。喇嘛默然。興武曰：“此去岡天削，料亦不遠。但牛已殺盡，馬亦只能供數日之食。疾病又多，徒步蹣跚，再入歧途，即無生理矣。不如先選強健者數人前進偵查。餘皆留此出獵，多儲野肉，以為糧食，不亦可乎。”眾鹹韙之。乃決定興武選十人前發，餘留後以待。約十日為期，即行回報。議定。是夜，興武以糌粑一杯饋餘，重約二兩。餘即煮水二鍋，邀眾分飲之，藉以度歲。呼喇嘛久不至，初不疑其有他也。次晨，興武等出發，再尋喇嘛，不知所在。始知昨夜已亡去矣。極目平原，絕難遠竄。意者，畏士兵之暴虐，乘夜逃走