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我愛孟加拉姑娘。在我的面前露面的姑娘，個個迷醉我的雙目。她們的面板和褐土一樣淺黑，閃耀著稻秧葉片那樣的光澤。在天邊淡紫色林莽上眼瞼將合的夕照中，我看見她們黑眼眸裡含怨的柔情的生動比喻。

早晨的點金棒的第一次點觸，使我的泥屋愜意地甦醒。她黛黑的雙眼的微笑，溫柔地飄向春夜友好不眠的圓月。

帕德瑪河決堤之後，在陡峭堤岸的荊棘叢裡，在千百個犀鳥的巢裡，在油菜花、亞麻子花爭豔的農田裡，在鄉間曲曲折折窄路的兩邊，在池沼的斜坡上，泥土一直在對我招手。

透過我的眼睛，泥土向我轉達斑鳩啼唱的晌午彩路兩側的呼喚。那兒野草泛黃的原野上，三四頭牛懶洋洋地踱步，甩動尾巴驅趕背上的蒼蠅，一棵孤單的棕櫚樹上，鷹隼築了個悽寂的巢。

年已古稀的我今日響應你的召喚，撲進你寬容溫馨的胸懷。當年就是在你的懷裡，青苔的柔足庇護的奧哈拉①，在新生活的美妙的黎明，清醒地等待完全自由。

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①仙人喬達摩之妻奧哈拉因受詛咒化為石頭，後來得到羅摩的觸摩，才恢復人形。

致波拉馬特納德·喬德里①的信

波拉馬特納德·喬德里：

我年齡的輕舟早馳過青春的碼頭。我做著適合老年人做的事情，鞏固著銀絲的尊嚴。

你把我叫回到《綠葉》的欄目裡，對我的心兒提出回顧的要求。你說青年人的遊樂宮裡，我的假日尚未度完。我半信半疑地轉過臉，遠望我跨越的昔年。大批豐滿的“年輕”的塑像，在我眼前浮現。我青春成熟的日子裡，青春的訊息也不像現在這樣潮水般地流出我的筆端。我於是省悟，不離開青春，是得不到青春的。

我已經抵達人生最後的碼頭，東風也呼籲我回顧。我駐足回首，悠悠往事向我湧來。

以前捨棄的，我一一細心認辨。我退得遠遠的，察看充斥我如許苦樂的世界和一些失落的東西。

吠陀詩人對心兒說：“你以你的一半創造世界，你的另一半，無人知曉。”另一半如今在我人生終點的另一側。我望見終點兩側是兩種遼遠的靜謐，兩個宏大的一半。我站在中間，留下遺言——我曾經經受許多痛苦，我感到欣慰的是，我愛過人，也被人愛過。

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①泰戈爾二哥的女婿，《綠葉》文學月刊的主編。該月刊主要登載青年作者的孟加拉語作品。

走向永新

我七歲的時候，每天拂曉透過視窗，望著黑幕拉開，柔和的金光，像迦波曇花乍開，慢慢地在天上擴散。

烏鴉聒叫之前，我起床跑進花園，我不願放棄觀賞椰子樹抖顫的枝葉間紅日東昇的吉祥情景的機會。

那時天天是新奇的。曙光中沐浴的黎明走上東方金燦燦的碼頭，顴上點一顆血紅的吉祥痣，作為新的客人，走進我的生活，含笑注視著我的面孔。她的披紗上沒有舊日的痕跡。

長大以後，我頭頂工作的重負。許多日子擁擠在一起，喪失各自的價值。一天的憂愁蔓延到另一天，一天的工作把自己的坐椅扔到另一天，混雜的時間向前翻滾，毫無新意。增長的年齡聽著一成不變的復唱，尋不到獨特的個性。

如今更新我舊歲的時候到了。我將召來鬼魅的剋星，每天坐在花園甦醒的視窗，等候仙人的新信。黎明將來打聽我的新身份，在空中目不轉睛地問我：“你是誰？”今天的姓名明天就不用。

司令檢閱士兵的隊伍，不細看每個士兵的臉，檢閱是工作需要，不是為了觀察真實——天帝創造的每個士兵特殊的面容。

同樣，我看待創造，如同看待需要之鎖鏈捆綁的一群囚徒，其中一個就是我。

今日，我將解脫。我渡海望見了新岸。我的航船不載貨物，此岸的負擔不帶往彼岸。全新的我獨自走向永新。

06　論泰戈爾的散文詩①

［印］戈斯

這一時期②，詩人一開始便嘗試一種新的樣式——散文詩。

雖然泰戈爾的大部分翻譯作品都採用了散文詩這種形式，然而這些作品的孟加拉文原著，顯然都是些出色的韻文。

那麼，詩人到底為什麼動手寫起了散文詩呢？

人們自然會以為，採用散文詩寫作與“散文”③《吉檀迦利》的成功（指英譯本）有關，詩人自己也贊同這種觀點（《再次集》導言）。但是，詩人創作《吉檀