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旁邊，安靜地坐著，數星星，直到我睡去，沉睡在我安靜而平和的夢中。

夜深了。四周很靜，沒有一絲聲音。我哭累了。還想死嗎？我又問自己，卻又無力去回答。我已經很累很累了，滿心疲憊，一句話也說不出來了。此時，我的心中仍舊是空落、酸楚的，毫無陽光的，就如這夜幕籠罩下蒼涼的公園。

……

這是一篇寫得非常悽美的好散文，在一個16歲少女本應天真浪漫的心靈中，卻埋藏著一顆60歲老嫗的厭世之情。在一個無人傾訴的凌晨時分，她在網上袒露了她的心扉。此刻，她太想去海邊了，“海上的天空似乎因為海的坦誠而同樣敞開心扉，高遠遼闊，”還有天上那無數閃爍的星星，她真想躺在海邊一個破舊的小木船上，仰望著燦爛星空數著星星，一顆、二顆、三顆，一直數到她帶著微笑進入夢鄉……這些都曾是每一個孩子小時候的夢想啊，這些都應該是孩子們曾經有過的體驗，但是他們絕大多數人都被剝奪了。他們從小就要被強迫地面對一堆唐詩宋詞，儘管他們根本就無法理解“欲窮千里目，更上一層樓”是什麼意思；儘管他們根本就不知道貝多芬是男是女，但手指依然僵硬地彈著《月光奏鳴曲》。他們一生下來就不是孩子，他們像一種產品一樣被他人制造。他們就像是為了實現他者的意志而被租借的一條生命，沒有自我。他們就像是為了完成他者的企圖而被僱傭的一個殺手，從小學一直殺到大學，沒有片刻的喘息。於是他們只能在父母熟睡之後的哪個凌晨，偷偷地開啟電腦，向那些從不認識的陌生人袒露著他們真正的心靈……

為什麼要過得比別人好？

達爾文說：“我之所以能在科學上取得成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。”

歌德說：“天才所要求的最先知和最後的東西都是對真理的熱愛。”

貝佛裡說：“最有成就的科學傢俱有狂熱者的熱情。”

一個叫布特列洛夫的十九世紀俄國人，他從中學開始對化學發生了強烈的興趣，一次他在宿舍裡做實驗時發生爆炸，於是他被罰站在學校的食堂的一角，脖子上還掛著一塊牌子，上面是懲罰者為了嘲諷他而寫的三個字：大化學家。然而這一切並沒有動搖布特列洛夫對化學的熱愛和興趣。20年以後，布特列洛夫最終以具有創造性的有機化學的結構理論，而終於獲得了名副其實的“偉大的化學家”的稱號。

英國著名的女人類學家古道爾，她從中學起便對研究黑猩猩產生了極大的興趣，為此，她後來獨自一人在熱帶森林中於大猩猩一起生活了十年。在深入研究了大猩猩的生活行為和習慣後，她寫出了《人類的近親》和《我在黑猩猩中生活》等書，為人類學的研究做出了不可磨滅的貢獻。

著名動物學家齊伊·亞當森，她為了深入地研究動物，從26歲起就來到了非洲肯亞的熱帶叢林中，而且竟然一呆就是43年。期間，她曾親自捕獲並馴養了一頭名叫“愛爾莎”的小獅子。後來他為此還寫了一部專著《野生的愛爾莎》。當齊伊·亞當森69歲的時候，他依然在肯亞的熱帶叢林中生活。最後她在一次與動物近距離接觸時不幸遇難。

……

所有這些科學家的成就都來自於自身的一種興趣和熱情，以及由這種興趣所導致的獻生精神。世界上沒有一項偉大的科學發明和成就是在一種被剝奪興趣後所完成的。人的巨大潛能只有在自我興趣的強烈激發下才能被挖掘。艾迪生可以被開除，但你泯滅不了他對發明的興趣，布特列洛夫可以在脖子上被掛牌取笑，但你扼殺不了他對化學狂熱的興趣。因為真正的成就從來就是來自於創造者本身內在的巨大動力，而不是一種泯滅個性的僵死教育。我始終堅決地認為：世界本身毫無意義，任何外部世界的意義只取決於一個人對它的知覺並認同。我思故我在，世界只不過是“我”眼中的一種存在。任何沒有“我”的人，只是一種生命的存在但卻不具有“人”的意義。人是什麼？人與動物的最大區別就是人有自我意識。所以人才會在鏡子面前打量自己———或是塗脂抹粉或是顧影自憐。但動物就不會，動物一旦站在鏡子前要麼恐懼要麼就向鏡子中的“那個”東西發起攻擊。所以我說，一個人假如一旦失去了“我”的存在，那麼他與動物的差別也就是五十步笑一百步了。從這種意義上來說，一個被剝奪興趣的人，在很大程度上就已經是一個殘疾人了。因為任何對人生和世界失去興趣的人，其存在的意義實際上就是一種苟延殘喘。在這樣的群體中，你不要指望會有什麼創造發明；你也不要指望中國的科學技術會在