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的理智，同一個人的發展，不是一回事。重要的問題是，熱戀中的年輕人對未來的看法要在精神上和思想上取得一致，以及他們在將來想成為一種什麼樣的人，為實現這種理想在精神上作了哪些準備。如果雙方有這種精神上和思想上的一致，他們的愛情就會是高尚的、純潔的。一個年輕學者能和一個女莊員結成終身伴侶，就因為一個普通勞動者在道德發展方面可能比有大學畢業證書和學位的人高一千倍。放眼未來，不斷提高道德修養、智力和審美力，道德尊嚴所具有這些主要特徵也適用於精神心理關係的這一領域。安於現狀、自我滿足，是在道德上落後的表現。可貴的自感不足，是人的高貴品質。一個人不斷提高自己智力的頑強意志，取決於他是否有著明確目的，是否放眼於未來。這種目的越明確，夫妻之間展開的競賽也就越有鮮明的特點：他們惟恐有一個人落後，都爭做一個不愧於崇高理想的人。我知道許多關於真正友誼和愛情的事例。開展這種競賽，正是他們之間的友誼與愛情的一個特點。我在下面介紹一個饒有趣味的事例。

在基洛夫格勒州的一個集體農莊裡有個姑娘，名叫波莉，19歲，她擔任甜菜種植小隊的隊長。她只讀了八年級，因為父親病故而被迫輟學。她認識了村裡新來的醫生。他愛上了她。波莉娜卻把自己的感情掩藏在內心深處。她喜歡這個年輕人，毫不懷疑他的真心誠意，可是她為一種思想而苦惱：他的文化水平比她高得多。她痛苦地發現，她所喜歡的年輕人對文學與藝術有著廣博的知識，而她卻是一知半解，孤陋寡聞。那個聰明、敏感的年輕人很快發現姑娘有一顆極驕傲的心。當他向她求婚遭到堅決拒絕的時候，他才恍然大悟，知道姑娘如果不能朝她既定的理想邁出重大的一步，是不會答應他的。在他們相識的最初幾天，姑娘就說過，她想讀完十年級，以後還想進大學。她正在上函授中學。她的朝思暮想的理想是做一位女教師。姑娘每當談到自己的理想時都流露出一種純真的願望和極為振奮的面容，表明她對知識，對智力發展在精神生活中的作用理解得相當深刻。

姑娘的目標也逐漸地吸引住了小夥子。他開始幫助波莉娜學習，自己也下定決心要精通外科醫術。他們嚮往著未來，他們生活在對未來的憧憬之中，確信願望一定會實現。這是一種真摯、純潔、高尚、持續多年的熱戀。當他們相愛五年之後，姑娘不僅從中學畢業了，還讀完了師範學院一年級，這時她才同意結婚。

他們的愛情首先是道德高尚的友情。對未來理想的追求使他們的感情日趨高尚，彼此增強了道德義務感。

我們知道，在絕大多數的情況下，年輕人所強烈追求的生活理想是在精神上提高自己：獲得教育，掌握勞動技能。這雖說是個人的目的，但是在我們的制度下，又具有巨大的社會意義，它是社會在各方面取得道德進步的因素。我們在上面提到的那個家庭，對年輕人有很大教育意義，它幫助許多年輕人正確地選擇了自己的道路。這種家庭越多，就越容易教育年輕人，這因為在他們面前展現的道德理想是體現在他們心愛的人身上的，從而激發了自己的高尚情感和純潔動機，對心愛的人更加產生好感和尊重之情。

今天，從事智力活動已成了全體勞動者的精神面貌的最重要特徵。腦力勞動者和體力勞動者在道德審美觀點一致基礎上的結合，是道德極為高尚的現象。不用說這種結合可以推動結合的任一方獲得智力發展，這種家庭教育的孩子能正確對待體力勞動者——人類道德尊嚴的本源，而且使某些社會集團的特殊地位漸趨消失，這一切都是實現社會道德進步的因素。

培養能創造和增強道德審美一致性的純潔動機，克服自私自利的企圖，幫助心愛的人提高智力水平的決心，這一切全取決於道德尊嚴在年輕人的意識中樹立的程度，取決於他們能否把道德原則放在其他動機之上。那種認為不同的教育水平對男女的精神心理關係的性質似乎毫無影響的觀點是極端錯誤的，但也不能過分誇大這個因素的作用。在這方面起決定性作用的，是一個人怎樣認識自己的長處：或是認為自己的文化水平高於對方，而佔有某種優勢地位；或是能深刻理解理智在人的道德面貌形成中的作用，自己不斷追求進步並能幫助心愛的人進步。在第一種情況下，不平等使生活失掉歡樂，造成矛盾和衝突；在第二種情況下，不平等反而成了推動家庭成員提高智力發展水平、建立高尚關係的有利因素。

在道德意識、觀點、信念和行動上的一致，是取得決定個人幸福的精神一致的重要因素。言行一致，表裡如一，這是一種極高貴的品質，標誌著一