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第4部分(第4/4 頁)

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是沒有錯的,只不過錯的是後世的人,而且朱熹也是那些自認為受過西方先進思想教育而看不起中國本身思想的偽君子們為中國的落後找的一個替罪羊而已。他們千方百計的無所不用其極的來抹黑朱熹。有一句話是怎麼說的來著,當你全面的去否定某一件事物的時候你本身便是錯誤的。最後你的否定也是可笑之極。

總而言之朱熹本身思想是有很大的侷限性,畢竟他是根據當時南宋的情況為當時的人們提出來的這些思想,他又沒有讓後代的人也只能這樣認為,後代的人完全可以繼續創新嗎,就像明朝的大儒王陽明一樣,人家就能夠不斷的發明出來新的儒家思想。不過朱熹的貢獻還是遠遠大於他的思想產生的不好的影響的。

就像孔夫子一樣,你看一下從民國開始一直到開放之前孔子被批判成什麼樣子了,就好像孔子的思想是一無是處似的,平心而論如果沒有孔子中國幾千年來因為儒家思想形成的民族凝聚力從何而來。沒有孔子中國和以前那些蠻夷有什麼區別?

美學思想

朱熹的哲學體系中含有藝術美的理論。他認為美是給人以美感的形式和道德善的統一。基於美是外在形式的美和內在道德的善相統一的觀點,朱熹探討了文與質、文與道的問題。認為文與質、文與道和諧統一才是完美的

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