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何必待之子。

【註解】：

1。茅茨（ci2）：茅屋。

2。差（ci1）池：原為參差不齊，這裡指此來彼往而錯過。

3。黽勉：殷勤。

4。仰止：仰望。

5。契：愜合。

6。之子：這個人，這裡指隱者。

【賞析】：

這是一首描寫隱逸高趣的詩。詩以“尋西山隱者不遇”為題，寫專程到山中去訪隱者，竟然不遇。如此，本應叫人失望，惆悵。然而，詩借寫“不遇”，卻把隱者性格和生活表現得清清楚楚，淋漓盡致地抒發了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷，比相遇更有收穫，更為滿足。詩的前八句，寫隱者獨居高處，遠離塵囂，尋訪者不辭山高，等到叩關無人，才略生悵惘。於是猜想隱者乘車出遊，臨水垂釣，表現隱者的生活恬適雅趣。後八句宕開一層，另闢一境：新雨中的青青草色，晚窗裡的習習松聲，無不幽雅恬靜，足以盪滌人的心胸。因而尋訪不遇亦無所謂，使其悟出隱者生活的情趣。因此，乘興而來，盡興而返，自得其樂，大有君子風度。

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春泛若耶溪

五言古詩

綦毋潛

幽意無斷絕，

此去隨所偶。

晚風吹行舟，

花路入溪口。

際夜轉西壑，

隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，

林月低向後。

生事且瀰漫，

願為持竿叟。

【註解】：

1。若耶溪：在浙江紹興南若耶山下，相傳為西施浣紗處，故又稱浣紗溪。

2。際夜：至夜。

3。潭煙：水氣。

4。瀰漫：渺茫。

【賞析】：

這是一首寫春夜泛江的詩。開首兩句則以“幽意”點出了全詩的主旨，是幽居獨處，放任自適的意趣。因此，駕舟出遊，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。接著寫泛舟的時間、路線和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造出一種幽美、寂靜、迷濛的境界。面對如畫的美景，詩人聯想到自己的身世遭遇，想出願作持竿垂釣的隱者的念頭，追慕“幽意”的人生。全詩扣緊題目中的“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感，恍惚流動，給人輕鬆舒適的感受。

綦毋潛

（692…749？），字季通，荊南（今湖北省江陵縣）人。開元進士，曾任集賢待制、右拾遺、著作郎等職。《全唐詩》收其詩一卷。他受佛教影響，詩裡總是滲透著一些幽深清遠的隱逸出塵味道。他的詩清秀雅麗，描寫景色生動傳神。�

與高適薛據登慈恩寺浮圖

五言古詩

岑參

塔勢如湧出，

孤高聳天宮。

登臨出世界，

磴道盤虛空。

突兀壓神州，

崢嶸如鬼工。

四角礙白日，

七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，

俯聽聞驚風。

連山若波濤，

奔走似朝東。

青槐夾馳道，

宮觀何玲瓏！

秋色從西來，

蒼然滿關中。

五陵北原上，

萬古青濛濛。

淨理了可悟，

勝因夙所宗。

誓將掛冠去，

覺道資無窮。

【註解】：

1。薛據：荊南（今湖北江陵一帶）人。唐玄宗開元時進士，歷官縣令、司議郎、水部郎中。

2。浮圖：佛圖，塔的別稱。慈恩寺塔，即大雁塔，現仍聳立於西安市南郊。

3。突兀：高聳。

4。鬼工：非人力所能。

5。宮觀（guan4）：宮闕。

6。淨理：佛理。

7。勝因：善緣。

8。掛冠：辭官。

9。覺道：佛道。

【賞析】：

此詩是寫登佛塔回望景物，望而生髮，忽悟佛理。首二句描寫塔勢；三、四句寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、十句寫由上俯看；十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最後四