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若想全面地提高記憶效率，需要多選擇幾種適合於自己的方法去記憶，選擇的記憶方法越多，運用得越合理、越科學，記憶效率越快。如果選擇了兩種以上的適合於自己的方法去記憶的話，就得像彈鋼琴的名手那樣，十指並動但有輕有重，讓被選用的方法相互協同，互補增值，使記憶的效果全面凸顯。如果能創造出適合於自己的記憶方法來，並且在使用中顧此不失彼，記憶潛能定會得到長足發揮。

思維力自主訓練全案

一、思維力的基本理論

1．思維是什麼

思維的定義

“思維”一詞在英語中為thinking，在漢語中，“思維”與“思考”、“思索”是同義詞或近義詞。《詞源》中說：“思維就是思索、思考的意思。”

思維科學認為，思維是人接受資訊、存貯資訊、加工資訊以及輸出資訊的活動過程，而且是概括地反映客觀現實的過程，這就是思維本質的資訊理論觀點。

從生理學上講，思維是一種高階生理現象，是腦內一種生化反應的過程，是產生第二訊號系統的源泉。所謂第二訊號系統，是以語言作為刺激的反應系統，與第一訊號系統……以電、聲、光等為感官直接接受的訊號作為刺激的反應系統相區別。

從思維的本質來說，思維是具有意識的人腦對客觀現實的本質屬性、內部規律的自覺的、間接的和概括的反映。

思維的要素

思維包含“思維物件”和“思維主體”兩個要素。

思維物件，就是人們的思維所指向的目標。從思維方法的角度來考察思維物件，主要特點表現在“無窮多的數量”、“無窮多的屬性”和“無窮多的變化”三個方面。

思維主體，就是從事實踐活動的人或正在進行思考的人的頭腦。

思維的特性

（1）概括性與間接性

概括性是思維最顯著的特性。概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創造程式等智力品質的基礎。概括性越高，知識性越強，遷移越靈活，一個人的智力和思維能力、創造能力就越發達。

間接性就是思維憑藉知識經驗對客觀事物進行間接反映。由於思維的間接性，人類才可能超越感知覺提供的資訊，透過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”的思維活動，認識事物的不直接作用於人的感官的各種屬性，揭露事物的本質規律，預見事物的發展變化。

（2）邏輯性和形象性

邏輯性反映出思維是一種抽象的理性認識，表明思維過程有一定的形式、方法和規律。

形象性指思維常藉助形象化的材料來進行，形象既是思維的載體，也是思維的工具。

大多數情況下，思維活動常是邏輯性與形象性共同起作用。

（3）統一性和差異性

統一性指思維的人類性和普遍性。英國思維學家德波諾對不同民族的思維比較後指出：在直接受業於他的思維訓練的十幾萬人中，儘管在年齡、能力、興趣、種族、民族和社會文化背景等方面有很大的不同，但在最基本的思維層次上，反應卻驚人地一致。

人類思維能力的最基本的東西是一致的，但並不是說人與人之間在思維上就沒有差別。恰恰相反，每個人深層上的思維常常有很大的不同。差異性包括民族差異性、文化差異性和個體差異性。對於個體而言，思維差異性具有更重要的意義，它有助於個體認識自己的思維，選擇恰當的思維訓練形式和方法。

第19節：思維是什麼

（4）歷史性與現實性

思維的歷史性表現為人類思維總體發展的歷史性和某種思維發展的歷史性兩方面。總的來看，人類思維的發展越來越抽象化、精確化、系統化、多樣化、模式化。思維的歷史性提醒人們既不固守傳統思維模式，又不能割裂歷史。

思維的現實性要求我們認清當代社會發展的趨勢，在選擇思維訓練的內容與形式、型別和方法時，充分考慮現實的要求，揚棄傳統的思維方式並努力培養新型的現代化的思維方式和方法。

（5）言語性

思維的工具是語言。思維是在語言材料基礎上進行的（辭海），思維的每一步都離不開概念（詞），言語是思維的外殼，是思維的載體。思維不是藉助於聲音和寫在紙上的外部語言，而是靠在心裡默默進行的內部言語實現的。

思維的過程

一個典型的思維過程由準備、立題、搜